Про цифровое право и цивилизационную миссию

[bacchusv]

Прочитал комплект комментариев от инженеров-криптографов по последним откровениям Сноудена, касательно АНБшных усилий по обходу шифрования, ситуация печальна, но есть в ней и хорошая сторона. Хорошая в том, что сейчас, на самой заре интернета и цифровых коммуникаций, мы переживаем стадию сходную с появлением самых первых массовых коммуницирующих

Comments

[fuerantworten]

а можно поподробнее - как именно карикатурный автократ препятствует Вашей свободе?
и свободе от чего и для чего?

[fuerantworten]

хорошо-хорошо
рассмотрим саободу "кусочком"
1. в чём именно ограничена именно Ваша свобода?

[topol0g]

"там, где общество образовано и приобщено к мировой культуре, "

Это точно про Россию?

[dmitriyandreev]

Очень интересно. Но в голову сразу лезет сравнение с "обгоняющим развитием СССР"...

[cass1an]

Привычка к Флибусте как цивилизационное преимущество - это сильно. Стоит помянуть, что в плане защиты личности от Левиафана на Руси все как раз в разы хуже, причем не на уровне "карикатурных", а на уровне "ну читают мою пошту, и шо? Барину лучче знат". В старый режим инвестированы не элиты, а институты и прежде всего образование, что гарантирует долгое "аукивание" этого всего.

[bacchusv]

Русские куда более анархичны, чем принято думать. И вообще всем несколько пофиг. Единственное что, перемен у нас не любят ещё более чем где бы то ни было, вот это серьёзное проблема.

[cass1an]

Ну почему не любят, любят, только такие перемены, чтобы ничего не менялось.

[mbskvort]

Перемены это смена привычного уклада жизни.
Кто хорошо устроился тому перемены не нужны,а вот кто не вписался тот землю копытом роет.
У всех разные мотивы и отношение к переменам.

[ext_459401]

Текст неплохой, есть интересные моменты. Но про США улыбнуло

[bacchusv]

По-моему, в тексте достаточно явно говорится, что на момент революции колонии были дичайшим захолустьем. "Светочем мира" они стали в том смысле, что интеллектуальные продукты произведенные американской элитой в 18ом веке стали и остаются столпами мировой политической мысли. Да, они [i]опирались[/i] на идеи из Франции, но в основном на идеи несколько предыдущего периода - Руссо и Монтескьё, но вполне себе значимо их развили. В конечном итоге, "Записки Федералиста" сегодня читают в рамках всех полит.философских программ, из французских продуктов того времени схожий статус имеют разве что работы Сийеса, но и то, они, в отличие от записок, очень привязаны к конкретному историческому контексту

[mbskvort]

Синтезировать хорошо полиэтилен в реакторе.Меняй как хочешь тепло,давление,катализатор.
А у стран,говорят,есть своя история и у каждой страны свой менталитет сформированный этой историей.
Картонные дурилки типа конституции,выборов или Президента(как понятие) скопировать конечно нетрудно,но зачем если они наполнены совсем другим смыслом и понятиями?
Реально работать у нас они не будут.