ПОП - "ДХАРМА", ЧУ - "ПРЕБЫВАЕТ", СА - "ХРАМ" - ПОПЧУСА, "ХРАМ, В КОТОРОМ ПРЕБЫВАЕТ ДХАРМА"
В ПРОШЛУЮ субботу продолжил изучение местных монастырей - в очередной раз посетил спрятавшийся среди складок подножий живописных пиков Соннисана на границе двух соседних провинций "храм, в котором остановилась дхарма", храм Попчуса. В поездке меня сопровождал мой гость.
Про Соннисан 속리산 俗離山 и Попчуса 법주사 法住寺 с его гигантским Буддой Майтрейей писал много раз. Относительно много текста и фотографий обнаружил в этой записи. Желающие узнать о монастыре больше, чем написал я, могут погуглить, набрав в поисковой строке "Попчуса", "Beopjusa", "법주사"...
Дойдя до речки, отгораживающей монастырь от мирской суеты, встал (ещё на этом, мирском, берегу) перед спрятанной в клетку под черепичной крышой стелой с едва различимой (не так, как на фотографии) иероглифической абракадаброй. Попытался разобраться в ней (помещённый рядом комментарий на корейском и английском языках гласил, что текст был написан вездесущим Сон Сиёлем 송시열, а знаки на камне высек другой из пяти мудрых конфуцианцев, кстати, родственник Уама, Сон Чжунгиль 송준길), но не разобрался и просто почитал комментарий. Это, по сути, и было то новое, что я узнал в эту поездку о Попчуса...
Вторые после "одноколонных" ворот Ильчумун 일주문 ворота Кымганмун 금강문, букв. Златые врата или, если переводить небуквально, Врата мудрости или Истины Будды (в корейской буддийской традиции золото означает мудрость Будды, его Истину, вообще свет, озарение).
Проходя сквозь каждые ворота, паломники совершают многократные поклоны...
Прошли сквозь третьи врата - Врата Четырёх небесных владык 사천왕문...
И принялся обозревать национальные и провинциальные сокровища, коих здесь немало. Одно из них - огромный чугунный котёл, в котором некогда варили еду для трёх тысяч монахов. Сейчас, понятно, монахов меньше, да и время другое (не сомневаюсь, что еду оставшиеся монахи варят в иных посудинах) - котёл поместили под крышу как музейный экспонат.
Кстати, о монахах. Когда приходишь в храм, особенно в дневное время, видишь лишь храмовые строения да колокола с бубенчиками да толпы туристов. Монахов же раз-два и обчёлся. Разве что мелькнёт изредка вдали серая фигурка - появится и через секунду была и уже пропала. Всегда дивишься такому обстоятельству, гадаешь - куда пришел? В монастырь или музей?...
Другое сокровище - высоченный железный шест 당간지주 幢竿支柱, на котором прежде развевался храмовый флаг. Другие сокровища - храмовые постройки, каменные резервуары для воды, каменнные же светильники, наскальные изображения Будды, всего не перечесть и все силлаского времени! - ниже на фотографиях.
Поклонились Небесным владыкам...
Встали перед храмом Восьми [святых] изображений (или храмом Ликов Восьмерых) 팔상전...
Главный храм, Тэунбочжон (대웅보전 大雄寶殿).
В храм было не заглянуть - монахи работали над сооружением конструкций, на которые ко дню рождения Будды навесят фонари. Мы обошли храм и пошли по кругу - смотреть прочие достопримечательности...
Представления буддистов о наказании за прегрешения в этой жизни, как видно, мало чем отличаются от христианских...
Статуя Майтрейи поражает воображение своими размерами. Рядом с ней люди - что муравьи.
Покинув монастырь, пошли в поисках едальни - было обеденное время. Выбор остановили на неприметном ресторанчике чуть поодаль от суетной ресторанной улицы на речке и не прогадали!
Мясо было свежайшее, а закусок было и не счесть...
Наевшись до отвала, пошли на автобус. В ожидании автобуса (из Дижона сюда и отсюда в Дижон всего несколько рейсов в день) слонялись по улице: пробовали местные деликатесы, которые в надежде, что купят, со всех сторон протягивали гулякам стоявшие в ряд тётушки, щупали одинаковые во всех монастырях сувениры...
Сев в автобус, откинули назад спинки сидений, вытянули вперёд натруженные ноги (люблю корейские автобусы - просторны!) и... Проснулись, когда приехали в Дижон.
Про Соннисан 속리산 俗離山 и Попчуса 법주사 法住寺 с его гигантским Буддой Майтрейей писал много раз. Относительно много текста и фотографий обнаружил в этой записи. Желающие узнать о монастыре больше, чем написал я, могут погуглить, набрав в поисковой строке "Попчуса", "Beopjusa", "법주사"...
Дойдя до речки, отгораживающей монастырь от мирской суеты, встал (ещё на этом, мирском, берегу) перед спрятанной в клетку под черепичной крышой стелой с едва различимой (не так, как на фотографии) иероглифической абракадаброй. Попытался разобраться в ней (помещённый рядом комментарий на корейском и английском языках гласил, что текст был написан вездесущим Сон Сиёлем 송시열, а знаки на камне высек другой из пяти мудрых конфуцианцев, кстати, родственник Уама, Сон Чжунгиль 송준길), но не разобрался и просто почитал комментарий. Это, по сути, и было то новое, что я узнал в эту поездку о Попчуса...
Вторые после "одноколонных" ворот Ильчумун 일주문 ворота Кымганмун 금강문, букв. Златые врата или, если переводить небуквально, Врата мудрости или Истины Будды (в корейской буддийской традиции золото означает мудрость Будды, его Истину, вообще свет, озарение).
Проходя сквозь каждые ворота, паломники совершают многократные поклоны...
Прошли сквозь третьи врата - Врата Четырёх небесных владык 사천왕문...
И принялся обозревать национальные и провинциальные сокровища, коих здесь немало. Одно из них - огромный чугунный котёл, в котором некогда варили еду для трёх тысяч монахов. Сейчас, понятно, монахов меньше, да и время другое (не сомневаюсь, что еду оставшиеся монахи варят в иных посудинах) - котёл поместили под крышу как музейный экспонат.
Кстати, о монахах. Когда приходишь в храм, особенно в дневное время, видишь лишь храмовые строения да колокола с бубенчиками да толпы туристов. Монахов же раз-два и обчёлся. Разве что мелькнёт изредка вдали серая фигурка - появится и через секунду была и уже пропала. Всегда дивишься такому обстоятельству, гадаешь - куда пришел? В монастырь или музей?...
Другое сокровище - высоченный железный шест 당간지주 幢竿支柱, на котором прежде развевался храмовый флаг. Другие сокровища - храмовые постройки, каменные резервуары для воды, каменнные же светильники, наскальные изображения Будды, всего не перечесть и все силлаского времени! - ниже на фотографиях.
Поклонились Небесным владыкам...
Встали перед храмом Восьми [святых] изображений (или храмом Ликов Восьмерых) 팔상전...
Главный храм, Тэунбочжон (대웅보전 大雄寶殿).
В храм было не заглянуть - монахи работали над сооружением конструкций, на которые ко дню рождения Будды навесят фонари. Мы обошли храм и пошли по кругу - смотреть прочие достопримечательности...
Представления буддистов о наказании за прегрешения в этой жизни, как видно, мало чем отличаются от христианских...
Статуя Майтрейи поражает воображение своими размерами. Рядом с ней люди - что муравьи.
Покинув монастырь, пошли в поисках едальни - было обеденное время. Выбор остановили на неприметном ресторанчике чуть поодаль от суетной ресторанной улицы на речке и не прогадали!
Мясо было свежайшее, а закусок было и не счесть...
Наевшись до отвала, пошли на автобус. В ожидании автобуса (из Дижона сюда и отсюда в Дижон всего несколько рейсов в день) слонялись по улице: пробовали местные деликатесы, которые в надежде, что купят, со всех сторон протягивали гулякам стоявшие в ряд тётушки, щупали одинаковые во всех монастырях сувениры...
Сев в автобус, откинули назад спинки сидений, вытянули вперёд натруженные ноги (люблю корейские автобусы - просторны!) и... Проснулись, когда приехали в Дижон.