"...признаюсь, я хочу знать писания, я не хочу сидеть на одном месте: отказываясь быть учителем, я обещаю собою сопутника. Просящему дается, стучащему открывается, ищущий находит. Будем на земле учиться тому, знание чего будет неразлучно с нами и на небе"

блж.Иероним Стридонский
(Sanctus Eusebius Sophronius Hieronymus)

"Когда же говорится, что Бог гневается, то этим не обозначается то волнение, какое бывает в душе гневающегося человека, но от названия, прилагаемого к страстям человеческим, имя гнева получила Его кара, которая может быть только справедливой"
("Энхиридион", гл.33)

"Гнев Божий не есть волнение Духа Божия, но Суд, которым налагается наказание за ( Read more... )

""но знание надмевает, а любовь назидает"; если знание не соединено с любовию, то оно производит гордость. Но, скажешь, и любовь без знания не приносит никакой пользы. Не об этом он говорит; оставляя это, как всем известное, он доказывает, что знание имеет великую нужду в любви. Кто любит, тот, как исполняющий главнейшую из всех заповедей, хотя бы ( Read more... )

mso-fareast-language:RU">"Сие-то Слово благо последователи Ария и Ахилла, произнося нечестивейшия речи, дерзнули объявить созданием и тварию, и многих увлекли в свое заблуждение. А савеллиане, разсуждая противно сим, пытаются уничтожить ипостась Сына, и полагая, что тот же единый Отец почтень двумя именами, называют Его сыно-отцем (mso-fareast- ( Read more... )

I. Прп.Иоанн Дамаскин
( Read more... )

В качестве исторической справки епископ Сильвестр так излагает объяснение Ансельма Кентерберийского:
( Read more... )

"[Августин] говорит, что он "не поверил бы Евангелию, если бы не верил Церкви".

Итак, из этого явствует, что книгам священного канона не следует верить иначе как потому, что сначала следует верить Церкви, проверяющей [approbanti] и одобряющей [auctorizanti] эти книги и то, что в них содержится. Хотя некоторые из книг обладают авторитетом из-за своих ( Read more... )