Так в поте лица или само с неба свалится?

[asnecto]

"...со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
(Книга Бытие 3:17-19)

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть

Comments

[skri_pach]

Не вижу никакого диссонанса.

Работать "в поте лица", для того, чтобы "есть хлеб"
не достаточно. Не было и не будет достаточно.
Поводов для волнения: от аппетита довгоносыка, до оптовых цен на овес.

В одной цитате, говориться об одном,
в другой, совершенно о другом.

[asnecto]

Но если не заморачиваться завтрашним днем (не сеять, не пахать, не работать) - откуда тогда "пот лица"?

Допустим, это применимо к юродивым, святым и т.п. Но это, выражаясь социологическим языком, слишком малая группа)
А как все остальное человечество?

[skri_pach]

Приехал я с работы (да-да, суббота)... юродивый?!

"Делай что должно и будь что будет".

Позволяет ли такой подход "не заботится о завтрашнем дне"?

По моему, да.

Предполагает ли он "пот лица"?

По моему, да.

[zoom_yar]

А кому Христос обращался? Если к своим ученикам, будущим апостолам, то как бы совмещается.

[irahu]

Меня когда-то заинтересовало это противоречие. Мне объяснили,что первое изречение из Ветхого завета, а второе из Нового(Евангелие), и что Христос изменил законы божьи.
Я не верующая, но любопытная и разговаривала на эти темы и с православными и со свидетелями иеговы. Первые признают Новый завет, а вторые Ветхий.

[timur_nechaev77]

Как можно искать логику в бреде? Ну например, совершенно противоречивое высказывание Христа (про библейскую цитату и говорить нечего, ибо она полнейшая галиматья). Христос говорит, что мол, все предопределено Отцом Небесным, он мол, сам знает что вам нужно. Но ведь, желание насытиться и напиться (чувство голода и жажды) его же не человек сам себе вкушает. Оно тоже от отца Небесного (если бред Христа принять за истину). Таким образом, желания верующего тоже инициирует Небесный Отец. Ну а раз так, то зачем противиться своим желаниям, например, желанию накопительства, или желанию красиво одеваться и вкусно питаться? Противиться этим желаниям - означает противиться воле Отца Небесного.

[zarathustra66]

Ну ежели "искать логику в бреде", придумались две версии.
1) Может, некоторые "неправильные" желания даны как испытание, чтобы их распознать и преодолеть, продемонстрировав преданность Хозяину Господу;
2) Оные желания посланы Дьяволом (недаром говорят: Бес попутал!).

[timur_nechaev77]

Тогда сразу вопрос: С помощью какого индикатора человек отличает истину от лжи? Как он может узнать - какие желание от дьявола, а какое от бога? Если ему это может подсказать какой-то другой человек, то кто этот человек, который никогда не ошибается, и поэтому его подсказки всегда истинные?

[zarathustra66]

Попробую и дальше думать за дурака верующего, где наша не пропадала!
Наверно, так. Изначально были даны всякие заповеди, признанные верными, им и следовали. Ну и сам дух их подскажет, ясно же, что боженьке угодна слепая преданность, несмотря ни на что, весьма примечателен пример Иова, да и Аврамово жертвоприношение...
Ну а на деле слушать своего духовного наставника, он лучше знает. Тут, правда, такая проблема: а вдруг появится другой наставник, станет учить иначе? А вот этого допустить нельзя! Скорее гнать в шею, а лучше сразу убить, чтоб паству с толку не сбивал!

[anonymous]

Никокого противоречия нет.В первом случае, бог говорит Адаму, котрого выгнал из Рая, что все, лафа окончена, что бы жить, ты должен пахать землю, сеять хлеб и от этого питаться.
Во втором случае, Христос говорит это апостолам, которые, по сути дела, есть первые попы.Ессно, попы не жнут и не сеют, но бог кормит!И одевает в парчу!