Беспредельный редукционизм
Многие из нас встречались с тем, как фанатичные верующие толкуют все-все-все процессы в мире, сводя их исключительно к религии. Один из наиболее частых примеров - это возникновение науки как социального института в Западной Европе якобы вследствие распространения христианства. Другой пример - снижение рождаемости в цивилизованных странах якобы из-за распостранения атеизма (разумеется, мнением экономистов и социологов фанатики не интересуются). Аналогичный же подход касается и любых иных исторических событий: все хорошее только от "правильной" религии (в которую входит данный верующий), все плохое - либо от атеизма, либо от "неправильных" религий.
Подобный фанатизм включает в себя абсолютный иммунитет к рациональным доводам: сколько аргументов ни приводи, они все будут отметаться с ходу.
Но выход есть! Можно, используя такой же метод аргументации, привести контрпримеры (не менее абсурдные, но для фанатика как раз годящиеся). И оппонент будет вынужден либо признать, что религия - далеко не единственный (и даже далеко не самый важный) влияющий фактор, либо безуспешно пытаться выкрутиться в рамках своих представлений о мире.
Вот один из таких примеров.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=134835.0
------------------
Русь на начало века была православная, церкви начали рушить в 30-х годах, ближе к сороковым. Скажем, эффект разрушения церквей должен проявиться с 40-х годов или позже в силу некой инерции и далее. Что имели до этого периода?
1) Мировую войну 14-года, которая русского народа мало касалась и которая была закончена не очень успешно;
2) гражданскую войну;
3) голод в 20-х годах, голодомор на Украине;
4) красный террор и репрессии.
Смотрим что было после разрушения церквей:
1) победа во 2-й мировой войне;
2) восстановление народного хозяйства;
3) освоение космоса;
4) передовая ракетная и ядерная техника;
5) брежневская стабильность.
Году эдак в 86-м Горбачев разрешил восстановление церквей:
Следом идут следующие факты:
1) страна поделена на куски;
2) резкое падение уровня жизни;
3) демонтаж промышленности;
4) демографический коллапс;
5) падение нравственности;
6) страна превратилась в колониальный придаток "западного проекта".
Почему-то это все не происходило при эпохе атеизма!
------------------
.
Подобный фанатизм включает в себя абсолютный иммунитет к рациональным доводам: сколько аргументов ни приводи, они все будут отметаться с ходу.
Но выход есть! Можно, используя такой же метод аргументации, привести контрпримеры (не менее абсурдные, но для фанатика как раз годящиеся). И оппонент будет вынужден либо признать, что религия - далеко не единственный (и даже далеко не самый важный) влияющий фактор, либо безуспешно пытаться выкрутиться в рамках своих представлений о мире.
Вот один из таких примеров.
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=134835.0
------------------
Русь на начало века была православная, церкви начали рушить в 30-х годах, ближе к сороковым. Скажем, эффект разрушения церквей должен проявиться с 40-х годов или позже в силу некой инерции и далее. Что имели до этого периода?
1) Мировую войну 14-года, которая русского народа мало касалась и которая была закончена не очень успешно;
2) гражданскую войну;
3) голод в 20-х годах, голодомор на Украине;
4) красный террор и репрессии.
Смотрим что было после разрушения церквей:
1) победа во 2-й мировой войне;
2) восстановление народного хозяйства;
3) освоение космоса;
4) передовая ракетная и ядерная техника;
5) брежневская стабильность.
Году эдак в 86-м Горбачев разрешил восстановление церквей:
Следом идут следующие факты:
1) страна поделена на куски;
2) резкое падение уровня жизни;
3) демонтаж промышленности;
4) демографический коллапс;
5) падение нравственности;
6) страна превратилась в колониальный придаток "западного проекта".
Почему-то это все не происходило при эпохе атеизма!
------------------
.