Охота за сокровищем - проект №135 день потерянных сокровищ
Охота за сокровищем
1023-ий год… По Скандинавии ползут слухи, что население Северо-Восточной Европы и Северо-Западной Сибири, поклоняются древнему идолу - Золотой Бабе (коми Зарни ань, Зарни инь). Поэтому в Сибири, Золотую бабу называют не иначе, как «Сибирский Фараон» и, многие народы мечтают добраться до этого сокровища, сколачивая отряды поисковиков отправляемых в Сибирь.
Отряд норвежских викингов, которых вёл знаменитый в то время Торир Собака, решили совершить поход в Биармию, чтобы узнать местонахождение святилища божества местного племени и, во что бы то ни стало завладеть этим сокровищем - Золотой бабой. Сделав остановку на реке Двине и, разбив лагерь для отдыха, Торир Собака, приложил все усилия, чтобы войти в доверие к вождю местного племени бьярмов - Йомали (Юмалы). Он привёз с собой особый напиток - «Нордический Грог». Основой данного алкогольного напитка является растение «Хамедафене», растущее на местах захоронения викингов - болотный мирт в виде кустарника и обладает токсическим действием, временно парализуя нервную систему. «Хамедафене» использовался племенами, жившими на земле современной Скандинавии, как своеобразный наркотик.
Налив «Нордический Грог» в сосуд - рог, Торир Собака, с поклоном преподнёс его вождю местного племени и, конечно же, действие напитка оказалось ошеломляющим, особенно для тех, кто впервые пробовал его. Воины отряда, не скупясь, угощали напитком местных жителей. Предводитель викингов, используя алкогольное опьянение вождя, которое развязало тому язык, узнал от него сокровенную тайну - местонахождение святилища и их божества - Золотой бабы. Подождав немного, пока под действием алкоголя, племя бьярмов полностью отключится, викинги, быстро свернув лагерь, отправились на поиски святилища. Утренняя зорька робко бросала первые лучи, цепляясь за верхушки сосен, отражаясь в речной глади вод...
Отряд из десяти викингов достиг святилища и, отыскав вход, искусно заваленный валежником, проник внутрь пещеры. Поражённые воины увидели большую деревянную статую простой бабы, которая никак не соответствовала ходящей легенде о Золотой бабы. Она сидела, держа на коленях чашу. На шее у неё мощное золотое ожерелье, и золотая корона на голове. Золотая корона притягивала взоры своей необычностью. На ней было вырезано двенадцать разных изображений мистического значения. Чаша же, наполнена серебряными монетами, перемешанными с землёй. Тонкие пронзительные лучи, исходящие от золотой короны, освещаемой светом, проникающим в пещеру через щели в скале, насквозь пронизывали тела викингов, как бы парализуя их.
Торир, стряхнув с себя оцепенение, подал команду воинам для снятия с идола ожерелья и золотой короны, но, какая-то неземная сила сковывала их движения, не давая возможности двигаться вперёд, чтобы совершить святотатство - ограбление святилища. Один из воинов, по имени, Кайли, богатырского телосложения, оттолкнув собратьев по оружию, твёрдым шагом направился к статуе. Взгляд его не отрывался от чаши стоящей на коленях «Золотой бабы»...
Он, громовым голосом, отдающим эхом по пещере, сказал:
- Предводитель, я не верю, что в чаше лежат только серебряные монеты. Да, и почему они перемешаны с землёй? Очень странно! Нет, я уверен, что под монетами спрятаны драгоценные каменья и золотые самородки, - и он, запустив руки в чашу, стал перемешивать её содержимое.
И вдруг, раздался дикий, нечеловеческий вопль, от которого задрожали своды пещеры, но, из-за крика никто не обратил внимания, как злая коварная усмешка скользнула по лицу святого идола.
Пошатываясь, Кайли, отпрянул от статуи и поднял руки вверх с отрубленными кистями. И, что поразило всех, с обрубков рук его не упало ни одной капли крови, они были залиты расплавленным серебром.
Лица воинов перекосил страх и ужас, но Торир, выхватив двухлезвенный меч, приказал отряду свалить и разрубить на куски боевыми топорами деревянную бабу. Как только первый воин подскочил к ней, из её открытого рта выскочила змея и, резко ударив воина по лицу, превратила в маленького деревянного мальчика, который так и остался стоять у её ног...
Ошарашенные от увиденного зрелища викинги попятились назад. Кайли же, стоя на коленях перед Ториром, умолял принести его в жертву, оставив в святилище, чтобы с оставшимися воинами он смог вернуться домой. Предводитель медлил с принятием такого жестокого решения - лишения жизни друга, самого смелого отважного воина. Прошла минута, другая, и они вдруг услыхали, как за их спинами со скрежетом и гулом опускается что-то тяжёлое. Обернувшись, викинги увидели, как сверху входа в святилище опускается огромная каменная глыба, готовая наглухо закрыть вход, а это означало - гибель всего отряда захваченного смертельной ловушкой.
Кайли, заорал нечеловеческим голосом:
- Торир, убей меня! Убей!!! Кровь моя спасёт ваши жизни и откроет путь!
И, Торир Собака, взмахнув мечом, рассёк голову, Кайли, до самых плеч. Кровь жертвы ручьём залила песчаное дно пещеры...
Каменная глыба, замедлила свой спуск и, Торир, крикнул:
- Отряд, за мной! - все ринулись к выходу, некоторым воинам пришлось пригибаться...
Однако последний воин споткнулся у выхода и, упал. Каменная глыба, продолжив спуск, придавила тело викинга, с треском ломая его кости. Глаза воина выкатились из орбит, заливая лицо кровью. Страшный, истошный вопль смертельно раненного зверя нёсся в след бегущих к реке друзей, а мозг ещё посылал ему последние сигналы:
- «Никто не в силах помочь тебе... Никто не сможет поднять каменную глыбу. Смирись, и прими смерть»...
Дикий крик невыносимой боли гнал оставшихся в живых, семерых воинов, к берегу Двины, к пришвартованному там судну. Загрузившись, викинги, смахивая на ходу слёзы, направили судно к родным берегам.
P. S.
О поклонении населения древних коми Золотой бабе, упоминается в русских летописях (1396-ой год). Более подробные известия о Золотой бабе появляются в книгах западноевропейских путешественников и писателей 16-го века - «О Русском государстве». Сведения эти достаточно противоречивы. Один из авторов помещает идола за ВЯТКОЙ - 1517-ый год (при проникновении в Скифию). У последующих авторов, Золотая баба находится уже вблизи устья ОБИ, и описания самой бабы меняются. Видели, мол, Золотую бабу в виде старой женщины с ребёнком на руках, есть и другие варианты…
Изображение статуи с ребёнком на руках и подписью «Золотая баба» (Slata baba) имеется на некоторых западноевропейских картах Русского Государства 16-го века.
В работах русских учёных 18-го века, появляется сообщение о том, что Золотая баба - древнее божество коми, статуя которого была увезена на Обь, не желающими креститься язычниками коми.