Вернуться к самим себе или отдать себя под патронат чужих инфраструктур
В продолжение поста про "Зону Ч" и обитающих в ней несислибов, сислибов, сисконов, охров и опатов (НЕ фэнтэзи!), - в связи с заключительными словами предыдущего поста о «немалой вероятности» того, что «КС <несислибы> получит поддержку статусных противников Путина <сислибы>, которые есть, в том числе, и в исполнительных структурах власти, и в большом бизнесе».
Восстанавливать инфраструктуры, возвращаясь к духу самих себя
OpenEOT WikiСмысл игры-32
» » » ... Теперь я здесь возвращаюсь к принципу инфраструктур, альтернативных инфраструктур.
Нам нужны альтернативные инфраструктуры защиты детства.
Поэтому нам нужны не какие-то там поправки к законам, которые всё время навязывают Мизулина и другие. Нам нужен альтернативный Детский кодекс! Нам нужно альтернативное законодательство по защите детства. И нам нужна инфраструктура, которая позволит нам стать страной первого мира и детство защитить. И нельзя создать только эту инфраструктуру, не создавая другие. Значит, нам нужен стратегический поворот от колониальности в сторону стран первого мира.
А поскольку мы не можем быть просто страной первого мира - в страны первого мира назначают, - то нам нужен поворот в сторону альтернативной страны, в сторону второго мира, если хотите. Своего мира, каким мы и были.
Нам нужно вернуться к самим себе, к своему советскому опыту. И его оформлять по-новому, осознавая уже, насколько он оригинален, насколько он инвариантен по отношению к идеологическим перекосам, насколько сама эта идеология должна быть развита, и соединиться с вот этим вот альтернативным опытом. Это касается науки, это касается образования, это касается всего остального.
Если властная сволочь говорит, что нам в образовании не нужны люди, которые будут заниматься инновациями, нам нужны люди под отверточные технологии, под сборку, то как после этого можно говорить о каких-то прорывах технологических? Что, мы забыли, как это говорилось всё? И это же всё не говорилось, а делалось. В руинах - инфраструктуры, позволявшие нам не быть колонией, не быть «зоной Ч». В руинах! В третьем мире не было этих структур, а у нас они есть.
Что было сказано либералами главного, в этом смысле, философского? Что всё, что не коммерциализированно - всё не нужно. Если вас угораздило оказаться в зоне, не имеющей коммерческого спроса - умирайте. Не хотите умереть - бегите из той зоны, где вы находитесь, в зону, в которой есть коммерческий спрос. И там спасайтесь.
Коммерциализация всего - это криминализация. Значит, банда либералов была одновременно бандой коммерциализаторов-криминализаторов. И это и есть «зона Ч».
Дети стали товаром. И пока они будут товаром, - здоровые дети, инвалиды, - потому что человек не может быть целиком инвалидом: у него нет ног, но у него отдельные органы могут быть вполне <,так сказать, себе> ничего. Пока это будет товаром всё - извините. Хоть вы тут организуйте что в России, хоть вы организовывайте продажей за рубеж, будет либо «Россиротпром», либо «Американсиротпром».
А ничего другого не будет. Потому что ребенок не товар, а для того, чтобы признать, что он не товар, надо свергнуть с пьедестала коммерциализаторов-криминализаторов, то есть либеральную сволочь, которая организовала перестройку, а потом постперестройку и разрушила инфраструктуры. Их надо убрать! Поганой метлой вымести, вместе с их логовом, вместе с их норами. И начать строить нормальную жизнь, пока не поздно. Восстанавливая инфраструктуры и возвращаясь к духу самих себя. Духу любви, сострадания и всего прочего, когда реально ребенок не будет товаром. Кроме того, этот дух должен быть духом альтернативным, как всегда это было на Руси. Не указ они нам.
У них зашкаливает за двадцать пять процентов насилие в семьях над детьми. У нас этот показатель до восьми процентов не дошел. А они требуют, чтобы мы тоже признали это главной опасностью. Русские сильно пали. Совершили метафизическое падение, отказавшись от своего первородства, отказавшись от самих себя, в угоду всем этим удовольствиям западным. Но они не настолько пали, чтобы оказаться «западным быдлом» и трахать своих детей в каждой четвертой семье.
И это быдло нам не указ!
У нас, слава богу, еще другой потенциал, у нас другие возможности не уподобляться им. А те же люди, которые сейчас протаскивают этот «закон Яковлева», они волокли нас западной дорогой - и волокут и дальше. Потому что если даже они и создают какие-то инфраструктуры, то они создают эти инфраструктуры, уподобляясь тем. Обезьянничая. И не отказываясь от принципа коммерциализации, а значит, и криминализации. А тогда, какие ты тут инфраструктуры ни создавай - всё крест! Всё смерть! Как говорил Победоносцев: «Что демократия, что собор - один конец для России».
Теперь, дальше начинается вопрос о том, что это сообщество коммерциализаторов-криминализаторов раскололось. Часть его поняла, что страна переходит полностью вот так под контроль, и тогда верхушка оказывается просто уничтожена.
И эта верхушка пытается пробиться вниз, в народ. А другая часть этой же системы, вот здесь где-то находящаяся [между верхушкой и народом] и прекрасно существующая под контролем, первое - хочет воспрепятствовать этому пробиванию в народ, естественно, второе - хочет услужить Западу и, наконец, третье - хочет атаковать тех, кто этого не хочет.
Теперь, одна из этих частей, которая полностью под Западом лежит и алчет оккупации, окончательной потери даже остатков суверенитета, расчленения страны и окончательной гибели своего народа и говорит на языке ненависти к народу, который не оставляет никаких сомнений в том, в чём ее цель. Эта часть начинает предъявлять той части, которая цепляется за что-то и пытается пробиться, обвинения в том, что циничны, что не умны и так далее… Конечно, циничны, конечно, не умны! И что? Это поэтому они вам не нравятся? А вы не циничны, а вы умны? Вас дети интересуют, инвалиды? Мы много раз слышали, как они вас интересуют.
Зачем нужны сострадательные истерики, которые закатывают потрясающе безжалостные люди? Подчеркиваю, потрясающе безжалостные люди. Люди, чья безжалостность открылась народу далеко не сразу. Либералы именно такие люди. Потому что каждая такая сострадательная истерика - это часть кампании по передаче России как страны, где необходимые высшие инфраструктуры отсутствуют, под оккупацию или патронат стран, где инфраструктуры присутствуют.
Говорится так: «А вы не отдаете вот это нечто, например, детей под наш патронат? А посмотрите, что у вас творится. Какой ужас, какой ужас у вас творится! И вы не хотите отдать это под наш патронат? А у вас творится еще такой ужас. И вы это не хотите отдать под патронат? И такой ужас, и такой ужас, и такой ужас». И какие же у нас возможности, если ужас действительно творится и он, конечно, в определенных случаях резко усугубляется этими воплями псевдосострадательными. А в определённых случаях он еще может быть и более густой, чем в этих воплях.
У нас есть две возможности. Или изменить реальность так, чтобы ужас перестал твориться, или, примирившись с тем, что ужас есть, то есть «Ч» длится… и дольше века длится «Ч»… отдавать под патронат чужих инфраструктур всё большую часть слагаемых своей жизни. Как только мы будем отдавать новые и новые слагаемые, весь этот ужас будет еще гуще. Когда<Тогда?/01:52:29> новые слагаемые будут охвачены этим ужасом, мы их тоже будем отдавать. В итоге, мы отдадим под их патронат все слагаемые, и вот эта картинка [см. выше<показывает рисунок перехвата управления>] осуществится уже не на уровне борьбы наших либералов, сислибов с сисконами, системными консерваторами. Этот ужас будет на уровне абсолютной оккупации страны.
И тогда мы говорим: «Все эти сисконы, вы опомнитесь, вы так ни к какому народу не пробьетесь. Охранители, перестаньте болтать о том, что вот-вот мы на твердую почву вступим. Кончайте всё это, кончайте. Занимайтесь делом. Альтернативные законы, альтернативные инфраструктуры. Восстановление всех инфраструктур в альтернативном виде. Возвращение к самим себе или смерть».
«Американсиротпром» действует рука об руку с «Россиротпромом». Так мы что, му-му?
Дальше. О чём, в принципе, идёт речь? Ведь все эти авторы законопроекта Димы Яковлева и так далее - они же спросили-то о чём? Как защищены дети из других стран, передаваемые в иностранные семьи? У нас есть дети, мы их передаем в ваши страны. Но нам же не безразлично, как будут защищены дети. Будут ли они защищены хоть как-то? Каково законодательство? Есть ли равенство прав детей, передаваемых из этих стран гражданам США, и американских детей?
Мы же понимаем, что этого равенства нет, что в этом же вся суть. Что для того, чтобы получить американского ребенка, семье нужно предъявить чертову уйму качеств. И отнюдь не только деньги. Один раз увидят, что пиво пьют - уже не отдадут ребенка. Один раз донесут, что пиво пьют - не отдадут.
Идет жесточайшая проверка условий. А если что-нибудь сделают, и как-то посягнут на ребенка, то так накажут, что мама не горюй. Потому, что это американский ребенок. А по отношению к передаваемому русскому ребенку, действуют нормы, гораздо более щадящие, чем по отношению к собаке бездомной, которую взяли в дом. Потому что за собаку вступится хотя бы общество защиты животных. А за ребенка - никто. Почему они так тащат детей, в том числе и инвалидов? Потому, что это дает невероятные льготы всей семье. Семья, затащившая ребенка-инвалида к себе, и демонстрирующая этого ребенка, может дальше жить замечательно.
Так мы чем занимаемся? Мы туда всё сбагриваем: сначала детей-инвалидов, потом просто детей. Ведь мы прекрасно понимаем, что в существующей криминальной стране, «Американсиротпром» действует рука об руку с «Россиротпромом». Они приезжают, 60 тысяч долларов за ребенка, приглянулся не больной, а здоровый, они немедленно выпишут справки, что он болен, и отдадут. Куда отдадут? В эту индустрию вкладываются многие миллиарды долларов. Подчеркиваю: многие миллиарды долларов. Что это за индустрия? Никакого отношения к состраданию она не имеет. Это крупнейший бизнес.
Теперь. Раз дети наши, попадающие к ним, защищены не так, как их дети... О чём идет речь? А вот о чем. Представьте себе такую вот пропагандистскую кампанию. Маленький негритенок из племени му-му живет в ужасной африканской стране, где его терзают болезни, его друзей съедают крокодилы и львы, он голодает, за ним и его сверстниками охотятся людоеды. Возникает пиар-фильм о том, что этот ребенок, вот ползет людоед, он с трудом от него спасается, а двух других съели, и показывают как едят, потом крокодилы, львы терзают соседних бедных детей, потом они мучаются от болезней и от голода, боже мой. Наконец приезжает замечательный белый человек, который забирает этого ребенка у му-му на восхитительную плантацию. Этот человек - американский южанин. Он учит му-му английскому языку, и му-му радостно работает, выращивая замечательный сахарный тростник.
Знаете, как это называется? Это пиар рабовладения в США. Если кто-то считает, что это утрировка, то я покажу документы этого пиара XIX века. Говорилось именно так. Мы же этих негров из Африки всё-таки чему-то учим, как-то лечим, им же гораздо лучше, чем в Африке и т.д. и т.п. Теперь происходит то же самое. Так мы что, му-му?
Фундаментальный порок всей нашей буржуазии и НАШ шанс защитить гуманизм, историю, культуру и наших детей
Дальше. Что еще находится в законопроекте Димы Яковлева? По поводу чего весь вой-то? Там же маленький кусочек про Диму Яковлева. А там дальше-то о том, что пятую колонну надо убирать из России. И это-то особенно бесит. Значит, весь вопрос, как мне кажется, заключается в том, чтобы стратегически - стратегически! - ответить на вызов. Охранители не могут отвечать на вызов стратегически. Никакие сисконы не будут отвечать на этот вызов стратегически. Только оппозиционные патриоты. Что же касается оранжевых, то они всё превращают в пропаганду колониальности, в пятую колонну и в народофобию. Поэтому, все их истерики по поводу детей, это есть колониальные истерики на колониальную тему. Это сантименты в духе третьего мира. И вот они же - вопли о царе Ироде, они же - рассуждения Александры Самариной и всё остальное... Вот все, кто рассуждают, очень ясным образом делятся на несколько простейших разновидностей.
Очень видно, кто именно рассуждает. Если это рассуждает Латынина, то очень видно, что ей нужно. Ей нужно, чтобы была классическая колониальная страна, и белые делали всё что хотели с местными туземцами, русскими чудовищами, не умеющими мыслить. С анчоусами, поддержавшими Путина. С ними должны расправляться, потому что оранжевые знают, что единственная сила, которой они нужны - это оккупационная сила, которая будет расчленять, карать, оккупировать и вычищать до конца. Ни при какой другой силе они себя не мыслят. Оранжевые отличаются от якобинцев, от любых буржуазных сил тем, что у них нет ни своего проекта, ни своей национальной идеи, ни любви своей к государству, ни принципов устройства жизни, ни твердого желания не допускать к своим проблемам иноземцев. Всё это было у якобинцев, у кого угодно. Этого нету у оранжевых. Нету. В принципе. Это фундаментальный порок всей нашей буржуазии.
Мы ждем, когда внутри существующего сейчас, клубящегося вот этого Ч-шного варева выделятся те фракции, которые осознают в чём решение проблемы. Которые вернутся к себе. Которые отрекутся от той пакости, в результате которой мы стали тем, чем мы являемся сейчас. И начнут строить жизнь. Свое законодательство по вопросу о детстве. Своя инфраструктура детства. Свое лицо в этом вопросе и точное понимание, чем мы лучше их. Мы лучше их. И мы можем защитить детство лучше чем они. И нас их методы защиты детства не устраивают. Потому что они - предают гуманизм, культуру и историю и становятся фашистами нового типа. А мы имеем еще шанс защитить и гуманизм, и историю, и культуру, а значит и детей, потому что дети - это символ будущего.
Восстанавливать инфраструктуры, возвращаясь к духу самих себя
OpenEOT WikiСмысл игры-32
» » » ... Теперь я здесь возвращаюсь к принципу инфраструктур, альтернативных инфраструктур.
Нам нужны альтернативные инфраструктуры защиты детства.
Поэтому нам нужны не какие-то там поправки к законам, которые всё время навязывают Мизулина и другие. Нам нужен альтернативный Детский кодекс! Нам нужно альтернативное законодательство по защите детства. И нам нужна инфраструктура, которая позволит нам стать страной первого мира и детство защитить. И нельзя создать только эту инфраструктуру, не создавая другие. Значит, нам нужен стратегический поворот от колониальности в сторону стран первого мира.
А поскольку мы не можем быть просто страной первого мира - в страны первого мира назначают, - то нам нужен поворот в сторону альтернативной страны, в сторону второго мира, если хотите. Своего мира, каким мы и были.
Нам нужно вернуться к самим себе, к своему советскому опыту. И его оформлять по-новому, осознавая уже, насколько он оригинален, насколько он инвариантен по отношению к идеологическим перекосам, насколько сама эта идеология должна быть развита, и соединиться с вот этим вот альтернативным опытом. Это касается науки, это касается образования, это касается всего остального.
Если властная сволочь говорит, что нам в образовании не нужны люди, которые будут заниматься инновациями, нам нужны люди под отверточные технологии, под сборку, то как после этого можно говорить о каких-то прорывах технологических? Что, мы забыли, как это говорилось всё? И это же всё не говорилось, а делалось. В руинах - инфраструктуры, позволявшие нам не быть колонией, не быть «зоной Ч». В руинах! В третьем мире не было этих структур, а у нас они есть.
Что было сказано либералами главного, в этом смысле, философского? Что всё, что не коммерциализированно - всё не нужно. Если вас угораздило оказаться в зоне, не имеющей коммерческого спроса - умирайте. Не хотите умереть - бегите из той зоны, где вы находитесь, в зону, в которой есть коммерческий спрос. И там спасайтесь.
Коммерциализация всего - это криминализация. Значит, банда либералов была одновременно бандой коммерциализаторов-криминализаторов. И это и есть «зона Ч».
Дети стали товаром. И пока они будут товаром, - здоровые дети, инвалиды, - потому что человек не может быть целиком инвалидом: у него нет ног, но у него отдельные органы могут быть вполне <,так сказать, себе> ничего. Пока это будет товаром всё - извините. Хоть вы тут организуйте что в России, хоть вы организовывайте продажей за рубеж, будет либо «Россиротпром», либо «Американсиротпром».
А ничего другого не будет. Потому что ребенок не товар, а для того, чтобы признать, что он не товар, надо свергнуть с пьедестала коммерциализаторов-криминализаторов, то есть либеральную сволочь, которая организовала перестройку, а потом постперестройку и разрушила инфраструктуры. Их надо убрать! Поганой метлой вымести, вместе с их логовом, вместе с их норами. И начать строить нормальную жизнь, пока не поздно. Восстанавливая инфраструктуры и возвращаясь к духу самих себя. Духу любви, сострадания и всего прочего, когда реально ребенок не будет товаром. Кроме того, этот дух должен быть духом альтернативным, как всегда это было на Руси. Не указ они нам.
У них зашкаливает за двадцать пять процентов насилие в семьях над детьми. У нас этот показатель до восьми процентов не дошел. А они требуют, чтобы мы тоже признали это главной опасностью. Русские сильно пали. Совершили метафизическое падение, отказавшись от своего первородства, отказавшись от самих себя, в угоду всем этим удовольствиям западным. Но они не настолько пали, чтобы оказаться «западным быдлом» и трахать своих детей в каждой четвертой семье.
И это быдло нам не указ!
У нас, слава богу, еще другой потенциал, у нас другие возможности не уподобляться им. А те же люди, которые сейчас протаскивают этот «закон Яковлева», они волокли нас западной дорогой - и волокут и дальше. Потому что если даже они и создают какие-то инфраструктуры, то они создают эти инфраструктуры, уподобляясь тем. Обезьянничая. И не отказываясь от принципа коммерциализации, а значит, и криминализации. А тогда, какие ты тут инфраструктуры ни создавай - всё крест! Всё смерть! Как говорил Победоносцев: «Что демократия, что собор - один конец для России».
Теперь, дальше начинается вопрос о том, что это сообщество коммерциализаторов-криминализаторов раскололось. Часть его поняла, что страна переходит полностью вот так под контроль, и тогда верхушка оказывается просто уничтожена.
И эта верхушка пытается пробиться вниз, в народ. А другая часть этой же системы, вот здесь где-то находящаяся [между верхушкой и народом] и прекрасно существующая под контролем, первое - хочет воспрепятствовать этому пробиванию в народ, естественно, второе - хочет услужить Западу и, наконец, третье - хочет атаковать тех, кто этого не хочет.
Теперь, одна из этих частей, которая полностью под Западом лежит и алчет оккупации, окончательной потери даже остатков суверенитета, расчленения страны и окончательной гибели своего народа и говорит на языке ненависти к народу, который не оставляет никаких сомнений в том, в чём ее цель. Эта часть начинает предъявлять той части, которая цепляется за что-то и пытается пробиться, обвинения в том, что циничны, что не умны и так далее… Конечно, циничны, конечно, не умны! И что? Это поэтому они вам не нравятся? А вы не циничны, а вы умны? Вас дети интересуют, инвалиды? Мы много раз слышали, как они вас интересуют.
Зачем нужны сострадательные истерики, которые закатывают потрясающе безжалостные люди? Подчеркиваю, потрясающе безжалостные люди. Люди, чья безжалостность открылась народу далеко не сразу. Либералы именно такие люди. Потому что каждая такая сострадательная истерика - это часть кампании по передаче России как страны, где необходимые высшие инфраструктуры отсутствуют, под оккупацию или патронат стран, где инфраструктуры присутствуют.
Говорится так: «А вы не отдаете вот это нечто, например, детей под наш патронат? А посмотрите, что у вас творится. Какой ужас, какой ужас у вас творится! И вы не хотите отдать это под наш патронат? А у вас творится еще такой ужас. И вы это не хотите отдать под патронат? И такой ужас, и такой ужас, и такой ужас». И какие же у нас возможности, если ужас действительно творится и он, конечно, в определенных случаях резко усугубляется этими воплями псевдосострадательными. А в определённых случаях он еще может быть и более густой, чем в этих воплях.
У нас есть две возможности. Или изменить реальность так, чтобы ужас перестал твориться, или, примирившись с тем, что ужас есть, то есть «Ч» длится… и дольше века длится «Ч»… отдавать под патронат чужих инфраструктур всё большую часть слагаемых своей жизни. Как только мы будем отдавать новые и новые слагаемые, весь этот ужас будет еще гуще. Когда<Тогда?/01:52:29> новые слагаемые будут охвачены этим ужасом, мы их тоже будем отдавать. В итоге, мы отдадим под их патронат все слагаемые, и вот эта картинка [см. выше<показывает рисунок перехвата управления>] осуществится уже не на уровне борьбы наших либералов, сислибов с сисконами, системными консерваторами. Этот ужас будет на уровне абсолютной оккупации страны.
И тогда мы говорим: «Все эти сисконы, вы опомнитесь, вы так ни к какому народу не пробьетесь. Охранители, перестаньте болтать о том, что вот-вот мы на твердую почву вступим. Кончайте всё это, кончайте. Занимайтесь делом. Альтернативные законы, альтернативные инфраструктуры. Восстановление всех инфраструктур в альтернативном виде. Возвращение к самим себе или смерть».
«Американсиротпром» действует рука об руку с «Россиротпромом». Так мы что, му-му?
Дальше. О чём, в принципе, идёт речь? Ведь все эти авторы законопроекта Димы Яковлева и так далее - они же спросили-то о чём? Как защищены дети из других стран, передаваемые в иностранные семьи? У нас есть дети, мы их передаем в ваши страны. Но нам же не безразлично, как будут защищены дети. Будут ли они защищены хоть как-то? Каково законодательство? Есть ли равенство прав детей, передаваемых из этих стран гражданам США, и американских детей?
Мы же понимаем, что этого равенства нет, что в этом же вся суть. Что для того, чтобы получить американского ребенка, семье нужно предъявить чертову уйму качеств. И отнюдь не только деньги. Один раз увидят, что пиво пьют - уже не отдадут ребенка. Один раз донесут, что пиво пьют - не отдадут.
Идет жесточайшая проверка условий. А если что-нибудь сделают, и как-то посягнут на ребенка, то так накажут, что мама не горюй. Потому, что это американский ребенок. А по отношению к передаваемому русскому ребенку, действуют нормы, гораздо более щадящие, чем по отношению к собаке бездомной, которую взяли в дом. Потому что за собаку вступится хотя бы общество защиты животных. А за ребенка - никто. Почему они так тащат детей, в том числе и инвалидов? Потому, что это дает невероятные льготы всей семье. Семья, затащившая ребенка-инвалида к себе, и демонстрирующая этого ребенка, может дальше жить замечательно.
Так мы чем занимаемся? Мы туда всё сбагриваем: сначала детей-инвалидов, потом просто детей. Ведь мы прекрасно понимаем, что в существующей криминальной стране, «Американсиротпром» действует рука об руку с «Россиротпромом». Они приезжают, 60 тысяч долларов за ребенка, приглянулся не больной, а здоровый, они немедленно выпишут справки, что он болен, и отдадут. Куда отдадут? В эту индустрию вкладываются многие миллиарды долларов. Подчеркиваю: многие миллиарды долларов. Что это за индустрия? Никакого отношения к состраданию она не имеет. Это крупнейший бизнес.
Теперь. Раз дети наши, попадающие к ним, защищены не так, как их дети... О чём идет речь? А вот о чем. Представьте себе такую вот пропагандистскую кампанию. Маленький негритенок из племени му-му живет в ужасной африканской стране, где его терзают болезни, его друзей съедают крокодилы и львы, он голодает, за ним и его сверстниками охотятся людоеды. Возникает пиар-фильм о том, что этот ребенок, вот ползет людоед, он с трудом от него спасается, а двух других съели, и показывают как едят, потом крокодилы, львы терзают соседних бедных детей, потом они мучаются от болезней и от голода, боже мой. Наконец приезжает замечательный белый человек, который забирает этого ребенка у му-му на восхитительную плантацию. Этот человек - американский южанин. Он учит му-му английскому языку, и му-му радостно работает, выращивая замечательный сахарный тростник.
Знаете, как это называется? Это пиар рабовладения в США. Если кто-то считает, что это утрировка, то я покажу документы этого пиара XIX века. Говорилось именно так. Мы же этих негров из Африки всё-таки чему-то учим, как-то лечим, им же гораздо лучше, чем в Африке и т.д. и т.п. Теперь происходит то же самое. Так мы что, му-му?
Фундаментальный порок всей нашей буржуазии и НАШ шанс защитить гуманизм, историю, культуру и наших детей
Дальше. Что еще находится в законопроекте Димы Яковлева? По поводу чего весь вой-то? Там же маленький кусочек про Диму Яковлева. А там дальше-то о том, что пятую колонну надо убирать из России. И это-то особенно бесит. Значит, весь вопрос, как мне кажется, заключается в том, чтобы стратегически - стратегически! - ответить на вызов. Охранители не могут отвечать на вызов стратегически. Никакие сисконы не будут отвечать на этот вызов стратегически. Только оппозиционные патриоты. Что же касается оранжевых, то они всё превращают в пропаганду колониальности, в пятую колонну и в народофобию. Поэтому, все их истерики по поводу детей, это есть колониальные истерики на колониальную тему. Это сантименты в духе третьего мира. И вот они же - вопли о царе Ироде, они же - рассуждения Александры Самариной и всё остальное... Вот все, кто рассуждают, очень ясным образом делятся на несколько простейших разновидностей.
Очень видно, кто именно рассуждает. Если это рассуждает Латынина, то очень видно, что ей нужно. Ей нужно, чтобы была классическая колониальная страна, и белые делали всё что хотели с местными туземцами, русскими чудовищами, не умеющими мыслить. С анчоусами, поддержавшими Путина. С ними должны расправляться, потому что оранжевые знают, что единственная сила, которой они нужны - это оккупационная сила, которая будет расчленять, карать, оккупировать и вычищать до конца. Ни при какой другой силе они себя не мыслят. Оранжевые отличаются от якобинцев, от любых буржуазных сил тем, что у них нет ни своего проекта, ни своей национальной идеи, ни любви своей к государству, ни принципов устройства жизни, ни твердого желания не допускать к своим проблемам иноземцев. Всё это было у якобинцев, у кого угодно. Этого нету у оранжевых. Нету. В принципе. Это фундаментальный порок всей нашей буржуазии.
Мы ждем, когда внутри существующего сейчас, клубящегося вот этого Ч-шного варева выделятся те фракции, которые осознают в чём решение проблемы. Которые вернутся к себе. Которые отрекутся от той пакости, в результате которой мы стали тем, чем мы являемся сейчас. И начнут строить жизнь. Свое законодательство по вопросу о детстве. Своя инфраструктура детства. Свое лицо в этом вопросе и точное понимание, чем мы лучше их. Мы лучше их. И мы можем защитить детство лучше чем они. И нас их методы защиты детства не устраивают. Потому что они - предают гуманизм, культуру и историю и становятся фашистами нового типа. А мы имеем еще шанс защитить и гуманизм, и историю, и культуру, а значит и детей, потому что дети - это символ будущего.