В гостях у Замудина Гучева. Часть 1
Есть такая страна Адыгея, есть у неё столица - город Майкоп, в котором я когда-то жил.
Мы туда съездили, и посетили Замудина Гучева, адыгского фольклориста, песенника, мастера музыкальных инструментов, основателя ансамбля "Жъыу", ...
Я уже встречался с Замудином в 2006 когда приходил в гости в майкопскую школу исскуств к ещё не сформировавшемуся ансамблю Жъыу попеть адыгские традиционные песни.
на фото: antplat , Замудин Гучев, Ганна ivylass
(к сожалению у нас с собой не оказалось хорошего фотоаппарата, только телефон)
Теперь ЯТРЫШНИК и ЖЪЫУ группы-друзья.В своём доме Замудин создал адыгский этнографический музей, который наполняет множество народных музыкальных инструментов как адыгских так и разных других.
Принимал он нас очень гостеприимно и по-человечески тепло.
О чём ещё могут часами общаться два мастера народных инструментов? Кожа, конский волос, дерево, трубочки, язычки струны...
В руках у ivylass посох джегуако, сзади на стене традиционные адыгские циновки из рогоза. Замудин делает их сам а так же учит этому мастерству детей.
Даст Бог и я стану делать такие циновки рано или поздно...Замудин даёт мне наставления как играть на камыле. Я уже не первый год играю на этом инструменте, но из-за того что раньше я играл много на турецком нее (мевлане) звукоизвлечение у меня было не традиционное адыгское а балканское.
Мы туда съездили, и посетили Замудина Гучева, адыгского фольклориста, песенника, мастера музыкальных инструментов, основателя ансамбля "Жъыу", ...
Я уже встречался с Замудином в 2006 когда приходил в гости в майкопскую школу исскуств к ещё не сформировавшемуся ансамблю Жъыу попеть адыгские традиционные песни.
на фото: antplat , Замудин Гучев, Ганна ivylass
(к сожалению у нас с собой не оказалось хорошего фотоаппарата, только телефон)
Теперь ЯТРЫШНИК и ЖЪЫУ группы-друзья.В своём доме Замудин создал адыгский этнографический музей, который наполняет множество народных музыкальных инструментов как адыгских так и разных других.
Принимал он нас очень гостеприимно и по-человечески тепло.
О чём ещё могут часами общаться два мастера народных инструментов? Кожа, конский волос, дерево, трубочки, язычки струны...
В руках у ivylass посох джегуако, сзади на стене традиционные адыгские циновки из рогоза. Замудин делает их сам а так же учит этому мастерству детей.
Даст Бог и я стану делать такие циновки рано или поздно...Замудин даёт мне наставления как играть на камыле. Я уже не первый год играю на этом инструменте, но из-за того что раньше я играл много на турецком нее (мевлане) звукоизвлечение у меня было не традиционное адыгское а балканское.