(Untitled)

[antov_d]

Comments

[grozamolo4nikov]

То есть, наши летописи все искажали историю "Русь-Орды" в угоду патриотизму и клерикализму, но про то, как татарских детишек пугали Александром - это почти правда с рациональным зерном?
Очень сложный подход.
Рассказ о том, как Александром пугали детей в Тверской летописи сразу после рассказа о мучениской смерти Михаила Черниговского. Подозреваю, что его сознательный смысл - рассказать, что татары настолько испугались или восхитились заслугами, что мучиться за веру не пришлось (не сказано прямо, что не кланялся богам, но не сказано и что кланялся).

[antov_d]

Тверскую летопись, я бы всерьез не воспринимал. Источник дюже мутный и написаный на Киевщине в середине 17 века. Про пугание татарских детишек, есть и более ранние записи

[sovice_snezni]

Доброго времени.

Извините, но это уже невысокого пошиба фантастика, а не история. "Восемь с десятка" это после второго поражения Ногая у Дербента и выдвижения Хулагу в степи. То есть - конец декабря 1262-начало января 1263. В середине января - уже битва на Тереке и поражение Хулагу. А у Вас Александр едет в Орду летом 1262 года урегулировать вопрос с восстанием, связанным с этой мобилизацией. И весь текст примерно такого же качества, клейма ставить некуда.

С уважением.

[antov_d]

Вы считаете, что Берке, собирался вернуть себе Рум, Грузию и Шемаху с Хоросаном силами Ногая? А Бухару и Самарканд своими хорезмийцами? Забавно, И к слову, кого он мог мобилизовать после Дербента в течении месяца, а главное - где? В кочевьях разгрмленых Абагой? Вот это действительно - "фантастика, а не история", даже фэнтази с порталами во времени и пространстве.