Причины и следствия: Пермская поножовщина как вызов обществу

[antonisakov]

Comments

[rebel_rouge]

А в какую историческую эпоху людям можно было не работать, чтобы все свое время всецело посвящать воспитанию детей?

[antonisakov]

это вы к чему?

[rebel_rouge]

Ну вот вы пишете, что первая проблема в том, что родители, презрев родительский долг, заняты работой.
Вот мне и интересно, в какую историческую эпоху было иначе.

[antonisakov]

В любую другую. В Советскую например, когда не было нужды работать сверхурочно, так как социальные гарантии людей на плаву оставляли в любой ситуации, да и опора тогда была на другие институции - школа, досуг. В царский период тоже самое - община, традиция. В условиях дикого капитализма все очень страшно

[livejournal]

Здравствуйте! Ваша запись попала в топ-25 популярных записей LiveJournal волжского региона. Подробнее о рейтинге читайте в Справке.

[toncavinal]

Россиская действительность имеет опосредованное отношение к трагедии.
Это - мировая тенденция. И возможность одной страны в борьбе с этим явлением (путь развития) очень ограниченный. Только "закрывать" страну, что невозможно.
Все слова, сказанные выше, и все мреы, которые необходимо принять - нужные. Но, далеко не единичные. Страна оказалась на переферии мировго развития. Как в начале 20-го века. Это касается и самого мышления. Те же педагоги не видят, что оказались заложниками у западных программ. Они не могут выйти за пределы Песталоцци. Чьи идеи в развивающемся обществе практически неосуществимы. От преподавания по Песталоцци отказываются платные гимназии элит запада. Но, практикуют общественные школы. Где бардак похлеще, чем в российских школах.
Школа сегодня - отражение развития общества. А никак не передовая. И если идеалом развития предполагается зарабатывание средств любыми путями, то школьники заложники этого "зарабатывания".
Подобные проблемы стоят сегодня перед школами Франции, Германии и Англии.

[antonisakov]

Не знаю как во Франции, но в остальном согласен

[toncavinal]

Так же. Читал французов.