неполиткорректная частность тела
http://www.korrespondent.net/main/135434/
http://www.korrespondent.net/main/131471
Среди прочих приматов пенис человека имеет крупнейшие размеры. Полагают, это связано с общим возрастанием сексуальности в процессе эволюции. Она помогала поддерживать отношения в полигамной семье (мужчины гибли чаще). Очень большие гениталии - и высокую сексуальность - также имеют обезьяны бонобо. Секс у них служит формой коммуникации и дружелюбного поведения.
В некоторых обществах (например, Северной Африки) он подвергался дополнительному удлинению путем регулярного растягивания.
Природа пениса делала его естественным символом деторождения, удовольствия, генитальной агрессии, исторжения влаги, уязвимости, индивидуального запаха, индикатора сексуального желания, знаком мужского рода.
У высших приматов демонстрация эрекции является оскорбительным сигналом, выражающим угрозу и доминирование.
Выпрямленная поза человека превратила центр его тела в постоянный источник «генитальной агрессии». Даже самые голые дикари старались приглушить ее, маскируя пах передником, фаллокриптом или хотя бы поясом.
В ритуально-мистической культуре фаллос был атрибутом Бога Нижнего мира, который мыслился отцом человечества, дарующим плодородие всему живому. Он нередко изображался Кузнецом, вооруженным палицей (или происходящим от нее молотом-инструментом), «громовой палкой» и прочими фаллическими инструментами.
Иносказательным символом фалла служили копье-змей, стрела и лук, большой палец, булава, молот. Существует этимологическое единство в ряду палец-phallos-bulla-булава. Такие слова, как тадж. nar-angust и санскр. angusta ‘большой палец’ (букв. «самец-палец»), лат. anguis ‘змея’ родственны единому *angk (крюк).
У славян корень *kov объединяет единое гнездо «кузнецких» слов: ковать, коваль, кузнец, куй, кий (молот, ударная палка с утолщением), а заодно и табуированное обозначение фалла.
Жесты, сохраняющие фаллическую символику, выражают агрессию и считаются неприличными. Ковыряние в носу, фиги, «факи», «во!», показывание пальцем и оттопыривание мизинца принесут вам двойку за поведение или даже синяк под глазом.
Природные олицетворения фалла наделялись целительной и возбуждающей силой: коренья (особенно женьшень), лук, чеснок, грибы, рог обоих единорогов - носорога и кита-нарвала. Весьма реалистичным символом фалла была черепаха, чье древнейшее скульптурное изображение из Малой Сыи датируется 35 тыс. лет до н. э. Известны мифы о черепахе, держащей землю, о ее мудрости, хитрости, непристойности и о проклятии уродства, наложенном на нее Всевышним (мотив ниспровержения Бога Нижнего мира). Образ фалла олицетворяли также змея, гусь, а из растений - дуб, желудь.
У разных народов практиковались ритуалы травмирования пениса: удаление или прокалывание крайней плоти, сдирание кожи, рассечение пополам, ампутация, закручивание и т.п. Смысл обрезания в имитации смерти. Богу Нижнего мира (фаллическому повелителю смерти) приносили малую жертву - часть тела, вместо всего тела целиком.
Имелся также физиологический смысл: нейтрализация обонятельной агрессии. Ученые обнаружили, что у животных железы крайней плоти выделяют феромоны, стимулирующие агрессию у самцов. Если ампутировать - агрессия снижается, лучше переносится скученность. Гигиенические удобства, как явная цель, и подавление агрессии, как скрытая, привели к широкому распространению подобной ампутации у людей. Обрезанию подверглись огромные массы населения Африки, Америки, Европы, Юго-Западной Азии.
В культурном контексте семантика пениса окутана парадоксами и предрассудками.
Среди всех объектов мира он считается наиболее отвратительным, пугающим, аморальным, несовместимым с пристойностью, подлежащим сокрытию. Само наличие пениса у человека греховно и даже преступно. В отдельных случаях отсутствие на нем прикрытия уже само по себе расценивается как тягчайшее преступление.
Почему? Может быть, подобно обнаженной сабле, пенис - это орудие убийства, несущее боль и смерть? Ничуть - это источник высших ценностей: наслаждения, новой жизни, семьи.
Человек, который наматывает на штык кишки собрату или ковыряет себе живот саблей, считается героем. А тот, кто ласкает пенис, воплощает непристойность. Мужчину, раз за разом полосующий ножом детские пиписьки, никто не назовет злодеем или маньяком: он пользуется почетом и уважением. Другой же, единожды прикоснувшийся губами к стволу возмужавшего, но юридически несовершеннолетнего юноши, отправляется за решетку на десятки лет, словно убийца или разбойник.
Генитальные предрассудки в цивилизованном и рациональном обществе не меньше, чем в первобытном. Так в библейской доктрине самым совершенным творением и даже подобием Господа считается мужское тело. И почему-то центр этого «совершенства» считается самым отталкивающим среди всех объектов мира. Демонстрация мужской наготы на массовом экране преступна, и возможна только в том случае, если прикрыта средняя часть фигуры.
Первая причина предрассудков «приматная»: людям приходится настойчиво подавлять все символы агрессии (в том числе генитальные). Вторая причина «суеверная»: пенис является важным мистическим узлом тела, поэтому созерцание или демонстрация ведет к магическому взаимодействию. Иными словами, это некая волшебная палочка, которой можно сглазить или навести порчу. Третья причина «феминистическая»: наличие пениса неполиткорректно по отношению к женской аудитории. Четвертая причина «геронтократическая»: крупный и функциональный пенис ущемляет самооценку пожилых людей (самых влиятельных в обществе).
Причин еще много, но и этих уже достаточно, чтобы подвергнуть пенис анафеме и забыть про него навсегда!
http://www.korrespondent.net/main/131471
Среди прочих приматов пенис человека имеет крупнейшие размеры. Полагают, это связано с общим возрастанием сексуальности в процессе эволюции. Она помогала поддерживать отношения в полигамной семье (мужчины гибли чаще). Очень большие гениталии - и высокую сексуальность - также имеют обезьяны бонобо. Секс у них служит формой коммуникации и дружелюбного поведения.
В некоторых обществах (например, Северной Африки) он подвергался дополнительному удлинению путем регулярного растягивания.
Природа пениса делала его естественным символом деторождения, удовольствия, генитальной агрессии, исторжения влаги, уязвимости, индивидуального запаха, индикатора сексуального желания, знаком мужского рода.
У высших приматов демонстрация эрекции является оскорбительным сигналом, выражающим угрозу и доминирование.
Выпрямленная поза человека превратила центр его тела в постоянный источник «генитальной агрессии». Даже самые голые дикари старались приглушить ее, маскируя пах передником, фаллокриптом или хотя бы поясом.
В ритуально-мистической культуре фаллос был атрибутом Бога Нижнего мира, который мыслился отцом человечества, дарующим плодородие всему живому. Он нередко изображался Кузнецом, вооруженным палицей (или происходящим от нее молотом-инструментом), «громовой палкой» и прочими фаллическими инструментами.
Иносказательным символом фалла служили копье-змей, стрела и лук, большой палец, булава, молот. Существует этимологическое единство в ряду палец-phallos-bulla-булава. Такие слова, как тадж. nar-angust и санскр. angusta ‘большой палец’ (букв. «самец-палец»), лат. anguis ‘змея’ родственны единому *angk (крюк).
У славян корень *kov объединяет единое гнездо «кузнецких» слов: ковать, коваль, кузнец, куй, кий (молот, ударная палка с утолщением), а заодно и табуированное обозначение фалла.
Жесты, сохраняющие фаллическую символику, выражают агрессию и считаются неприличными. Ковыряние в носу, фиги, «факи», «во!», показывание пальцем и оттопыривание мизинца принесут вам двойку за поведение или даже синяк под глазом.
Природные олицетворения фалла наделялись целительной и возбуждающей силой: коренья (особенно женьшень), лук, чеснок, грибы, рог обоих единорогов - носорога и кита-нарвала. Весьма реалистичным символом фалла была черепаха, чье древнейшее скульптурное изображение из Малой Сыи датируется 35 тыс. лет до н. э. Известны мифы о черепахе, держащей землю, о ее мудрости, хитрости, непристойности и о проклятии уродства, наложенном на нее Всевышним (мотив ниспровержения Бога Нижнего мира). Образ фалла олицетворяли также змея, гусь, а из растений - дуб, желудь.
У разных народов практиковались ритуалы травмирования пениса: удаление или прокалывание крайней плоти, сдирание кожи, рассечение пополам, ампутация, закручивание и т.п. Смысл обрезания в имитации смерти. Богу Нижнего мира (фаллическому повелителю смерти) приносили малую жертву - часть тела, вместо всего тела целиком.
Имелся также физиологический смысл: нейтрализация обонятельной агрессии. Ученые обнаружили, что у животных железы крайней плоти выделяют феромоны, стимулирующие агрессию у самцов. Если ампутировать - агрессия снижается, лучше переносится скученность. Гигиенические удобства, как явная цель, и подавление агрессии, как скрытая, привели к широкому распространению подобной ампутации у людей. Обрезанию подверглись огромные массы населения Африки, Америки, Европы, Юго-Западной Азии.
В культурном контексте семантика пениса окутана парадоксами и предрассудками.
Среди всех объектов мира он считается наиболее отвратительным, пугающим, аморальным, несовместимым с пристойностью, подлежащим сокрытию. Само наличие пениса у человека греховно и даже преступно. В отдельных случаях отсутствие на нем прикрытия уже само по себе расценивается как тягчайшее преступление.
Почему? Может быть, подобно обнаженной сабле, пенис - это орудие убийства, несущее боль и смерть? Ничуть - это источник высших ценностей: наслаждения, новой жизни, семьи.
Человек, который наматывает на штык кишки собрату или ковыряет себе живот саблей, считается героем. А тот, кто ласкает пенис, воплощает непристойность. Мужчину, раз за разом полосующий ножом детские пиписьки, никто не назовет злодеем или маньяком: он пользуется почетом и уважением. Другой же, единожды прикоснувшийся губами к стволу возмужавшего, но юридически несовершеннолетнего юноши, отправляется за решетку на десятки лет, словно убийца или разбойник.
Генитальные предрассудки в цивилизованном и рациональном обществе не меньше, чем в первобытном. Так в библейской доктрине самым совершенным творением и даже подобием Господа считается мужское тело. И почему-то центр этого «совершенства» считается самым отталкивающим среди всех объектов мира. Демонстрация мужской наготы на массовом экране преступна, и возможна только в том случае, если прикрыта средняя часть фигуры.
Первая причина предрассудков «приматная»: людям приходится настойчиво подавлять все символы агрессии (в том числе генитальные). Вторая причина «суеверная»: пенис является важным мистическим узлом тела, поэтому созерцание или демонстрация ведет к магическому взаимодействию. Иными словами, это некая волшебная палочка, которой можно сглазить или навести порчу. Третья причина «феминистическая»: наличие пениса неполиткорректно по отношению к женской аудитории. Четвертая причина «геронтократическая»: крупный и функциональный пенис ущемляет самооценку пожилых людей (самых влиятельных в обществе).
Причин еще много, но и этих уже достаточно, чтобы подвергнуть пенис анафеме и забыть про него навсегда!