О конкурентной среде внутри церковного собрания

[andudarev]

Прочитал вот у yakov_krotov :

" Часто меня спрашивают про речи митр. Илариона Алфеева, Кураева, да и патриарха. С определённого момента я перестал за ними следить. Они имели значение, пока произносились в конкурентной среде. Теперь они устранили конкурентов и наказаны - речи людей, не имеющих конкурентов, не имеют значения. Качество переросло в количество.

Comments

[vik_sud]

Это мнение Кротова - большого любителя либерализьма :)
Какие альтернативы были в дореволюционной России?
А у любого проповедника в храме какая альтернатива?
Собственно, для Кротова альтернатива действительно является фундаментальной ценностью - поэтому он выбрал "альтернативное" православие.

[andudarev]

Я в данном случае не являюсь апологетом Кротова, хотя он в своем ЖЖ недавно приводил подтверждение каноничности своего православия (если не ошибаюсь, Константинопольский патриархат). Но это к делу не относится.
Я имел в виду другое. А именно, состояние свободы слова и мнений - нормальное состояние народа Божия. Если нет такой свободы, можно ли считать, собравшихся в храме, например, или где-то ещё, полноценным церковным собранием?

[vik_sud]

Как в данном случае свобода слова и мнений мыслится в церковном бытии? О какой свободе речь?
Была ли такая свобода в дореволюционной России? В Византии?

С моей точки зрения, не-свобода, которая делает церковное собрание неполноценным - это только когда людей в храм под страхом наказания согнали. Но такого слава Богу сейчас никак не практикуют.
Так что Кротов просто подменяет понятия.

[andudarev]

Неужели состояние церковной жизни в дореволюционной России или в Византии можно считать духовным камертоном?
Я так не считаю.
А вот апостольский век, наверное, можно, и то не во всем...

Кстати, когда автор цитаты пишет, что митр. Илларион, дьякон Андрей и патриарх Кирилл устранили конкурентов, не очень понятно, кого именно он имеет в виду. Так что его мысль ценна скорее некоторым обобщением, а не конкретикой.

[resonata]

Всё-таки должен период, когда не спорят по основополагающим вопросам. Это не значит, что диалога нет.

[andudarev]

Может быть, я слепой, но что-то я этот диалог не наблюдаю... Конечно, тут есть опасность впасть в релятивизм, но при определенной зрелости такая опасность всё-таки не очень существенна. Наверное, правильно было бы сказать, что зрелости нам для внутрицерковного диалога не хватает...