к Величию

[andrew_pershin]

к Величию
(опыты императивной философии) (См. также родственные материалы http://andrew-pershin.livejournal.com/tag/%D0%98%D0%A4Read more... )

Comments

[mishlene]

Возможно ли быть богом рабов и рабом богов одновременно? взаимно? "я - твой бог, а ты- мой"? Ведь это не то же самое, что "быть на равных"?

[andrew_pershin]

Одновременное и нерушимое равенство я считаю чем-то глубоко противоестественным, то есть прочной выдумкой, куклой, какой можно играть во что угодно и потому всегда легко пожертвовать.

Или так,- такое фантастическое равенство всегда предполагает жертву (а значит и несамодостаточность всего союза). Можно почувствовать равенство перед быками в Гекатомбу, сплочение перед врагами в соседних окопах, или, что- то же самое,- сговориться убить или разрушить предмет раздора, взаимно искалечиться, и т.д. и т.п.

Даже наиболее уравновешенный человек испытывает разноречивые порывы и должен быть неизотропен, чтобы развиваться. Я вижу какое-то подобие организации именно в обменном, сложно-модулированном взаимодействии.

Вообще любая натуральная связь - должна увеличивать возможности сторон, а не стреноживать их.

[mishlene]

Да, равных людей не существует, следовательно истинного равенства тоже, только равные права, основанные на некоем договоре - крайне нестабильная фикция

[andrew_pershin]

Одной описательной категорией вы пытаетесь опрокинуть вторую. Так делать нельзя, потому что само провозглашение таких категорий предполагает их уместность.

Равенство, истина, права, - всё это разновидности вывода. Соподчиняя их,- получите императив.
Например, ваше "равных - не существует",- это что угодно, кроме истины. Такое высказывание поляризует действительность. Чего нельзя сказать об истине. Что бы вы не делали с отвлеченной категорией получите направление, тенденцию, но не другую уравновешенную категорию.