Барт Эрман. Проблема Бога. Гл.8, ч.1

[anchoret]

Новозаветный апокалиптизм:

Comments

[jakobtheman]

Есть мнение, что человек в раю был призван расти и познавать мир чтобы исправить его, очистить от зла Духом, которого Бог дунул в его /Адама/ ноздри.

А теперь представим, что, пусть и прикрытая "кожаными одеждами", эта мощь помножена на семь миллиардов, и все семь миллиардов, за редким исключением, используют эту силу, силу своей души, чтобы творить зло и грех.

[anchoret]

Это дурацкое мнение, потому что согласно библейскому учению в раю не было зла, а когда оно появилось через нарушение заповеди, то не стало и рая (по крайней мере, для человека).
А к чему он там был призван после грехопадения - обрисовано предельно конкретно, см. первоисточник.

[jakobtheman]

Не такое и дурацкое, если принять к сведению, что рай был насажден для человека, то есть огорожен. Распространенное мнение что зло появилось с грехопадения человека исключает тот факт, что сначала пал сатана и треть ангелов увлек за собой.

[anchoret]

Слуште, ну мутная же тема. Раз он огорожен, то и очищение от зла (хоть духом, хоть дустом) не предполагалось, да и само зло внутрь проникнуть не могло, а вот поди ж ты. Забейте.

[jakobtheman]

Вот и природа, подчиненная Адаму (поименовавшему все существующее) и его потомкам, отвечает ровно тем же.

Проще говоря, вполне может случиться и так, что природные катаклизмы - слепок с коллективного поведения человечества.

[anchoret]

Это сгодится для поэмы, но не теории. Природа - это кто? Личность? Она мыслит, обладает волей? В стихах может случиться что угодно, это да. «Зимы ждала, ждала природа...» Но здесь необходима конкретика.

[jakobtheman]

Простите, форматирование лажает, целиком комментарий никак не пропускает, пришлось частями.