Дома у амишей
Побывал сегодня в доме амишей, на ферме в Пенсильвании.
Как известно, амиши не используют не только автотранспорт, но и электричество. Однако в доме есть стиральная машина и холодильник, которые работают на газу. Стиральная машина, похоже, модифицирована из обычной, и видно, что работал над ней понимающий человек - скорее всего у амишей эти модификации поставлены на конвейер. В доме есть часы, которые работают на батарейках, то есть батарейки использовать можно. Логика тут простая - электричество не зло само по себе, однако зло есть то, что оно с собой принесёт, едва начнёшь его использовать. Однажды в доме появится радио, телевизор или, не приведи господи, компьютер с интернетом. И зло это потому что "отвлекает" от жизни, не являясь при этом необходимостью.
Дом внутри поражает своей бедностью, хотя "бедность" тут наверное неправильное слово. В нём ничего, что обычно бывает у людей в доме, только самое необходимое и видно, что это самое необходимое пережило не одно поколение. Нет также ничего, что могло бы сделать этот дом красивым. То есть он красив сам по себе, но не украшен.
Одна из немногих деталей интерера - генеалогическое дерево, висящее на стене в рамке, где родословная хозяйки дома - 90-летней старушки, ведётся от семьи, переехавшей в Америку из Германии в XVII веке. Старушка сидит здесь же, в инвалидном кресле, смотрит прямо перед собой и вяло качает головой.
Я забыл сколько у неё внуков, кажется около 40, но запомнил количество правнуков - 124.
Кстати, у амишей не принято покупать страховки, в том числе и медицинские. У старушки дом с собственной церковью, однако церковное убранство амишей столь же аскетично, как и их образ жизни - это просто отдельная комната, в которой собирается народ для молитв, там есть только стены и стулья.
Движение амишей далеко не однородно, среди них есть группы, отличающиеся по степени строгости своего аскетизма. Например, есть амиши "нового обряда", которые пользуются автотранспортом и имеют собственные машины. Однако когда им нужно повидаться с родственниками из Огайо или Индианы, даже те, кто перемещаются только на лошадях, всё-таки прибегают к помощи автотранспорта - их перевозит специальное такси, которому они платят за каждую милю. Кое-что в их образе жизни осталось мне непонятным, например, амиши выращивают табак. Несмотря на все строгости и ограничения, 90 процентов амишей так и остаются внутри своих общин и никогда их не покидают.
Фотографировать амишей запрещено, так что увы, ни одной фотографии я в этом доме честно не сделал, и по большому счёту снимать там было нечего. Визуально самое интересное в амишах это, даже не их повозки, дома или одеяла, но их лица. Представьте себе лицо народа, который никогда не видел ни одной олимпиады, ни одного президента, ни одного киноактёра, не знает, что такое www и ЖЖ, и который просто засыпает, когда садится солнце.
Как известно, амиши не используют не только автотранспорт, но и электричество. Однако в доме есть стиральная машина и холодильник, которые работают на газу. Стиральная машина, похоже, модифицирована из обычной, и видно, что работал над ней понимающий человек - скорее всего у амишей эти модификации поставлены на конвейер. В доме есть часы, которые работают на батарейках, то есть батарейки использовать можно. Логика тут простая - электричество не зло само по себе, однако зло есть то, что оно с собой принесёт, едва начнёшь его использовать. Однажды в доме появится радио, телевизор или, не приведи господи, компьютер с интернетом. И зло это потому что "отвлекает" от жизни, не являясь при этом необходимостью.
Дом внутри поражает своей бедностью, хотя "бедность" тут наверное неправильное слово. В нём ничего, что обычно бывает у людей в доме, только самое необходимое и видно, что это самое необходимое пережило не одно поколение. Нет также ничего, что могло бы сделать этот дом красивым. То есть он красив сам по себе, но не украшен.
Одна из немногих деталей интерера - генеалогическое дерево, висящее на стене в рамке, где родословная хозяйки дома - 90-летней старушки, ведётся от семьи, переехавшей в Америку из Германии в XVII веке. Старушка сидит здесь же, в инвалидном кресле, смотрит прямо перед собой и вяло качает головой.
Я забыл сколько у неё внуков, кажется около 40, но запомнил количество правнуков - 124.
Кстати, у амишей не принято покупать страховки, в том числе и медицинские. У старушки дом с собственной церковью, однако церковное убранство амишей столь же аскетично, как и их образ жизни - это просто отдельная комната, в которой собирается народ для молитв, там есть только стены и стулья.
Движение амишей далеко не однородно, среди них есть группы, отличающиеся по степени строгости своего аскетизма. Например, есть амиши "нового обряда", которые пользуются автотранспортом и имеют собственные машины. Однако когда им нужно повидаться с родственниками из Огайо или Индианы, даже те, кто перемещаются только на лошадях, всё-таки прибегают к помощи автотранспорта - их перевозит специальное такси, которому они платят за каждую милю. Кое-что в их образе жизни осталось мне непонятным, например, амиши выращивают табак. Несмотря на все строгости и ограничения, 90 процентов амишей так и остаются внутри своих общин и никогда их не покидают.
Фотографировать амишей запрещено, так что увы, ни одной фотографии я в этом доме честно не сделал, и по большому счёту снимать там было нечего. Визуально самое интересное в амишах это, даже не их повозки, дома или одеяла, но их лица. Представьте себе лицо народа, который никогда не видел ни одной олимпиады, ни одного президента, ни одного киноактёра, не знает, что такое www и ЖЖ, и который просто засыпает, когда садится солнце.