Памяти Леси Украинки
97 лет назад, 1 августа 1913 года от тяжёлой болезни умерла Леся Украинка.
Несомненно, Леся Украинка является знаковой фигурой в украинской культуре, поэтому неудивительно, что националисты пытаются присвоить её имя, наряду с Тарасом Шевченко и даже социалистом Иваном Франко. В противовес этому хочу напомнить главные темы творчества Леси Украинки, о которых так не хочется вспоминать националистам:
Книги «На крыльях песен» (1893), «Думы и мечты» (1899) и «Отзвуки» (1902), проникнутые революционными идеями и призывами к борьбе, не могли появиться в царской России и были изданы во Львове. Творчеству Украинки присущ последовательный интернационализм. Темы борьбы с классовым и национальным угнетением, мечты о свободном будущем украинского народа естественно переплетаются в её стихах с выражением сочувствия современным итальянским рабочим, древним строителям египетских пирамид и крестьянам средневековой Шотландии (поэма «Роберт Брюс, король шотландский», 1894). В циклах стихов «Невольничьи песни» (1895-96) и «Песни про волю» (1905) воспевается идея вооружённого восстания, звучат прямые призывы к нему.
Фантастическая драма «Осіння казка» явилась первым откликом Украинки на революционные события 1905 г. Это аллегорическое произведение проникнуто революционно-демократической идеей борьбы против царизма. Оно свидетельствует, что Украинка сознавала в период революции 1905 г. руководящую роль пролетариата в революции и резко осуждала предательскую политику либерально-буржуазной интеллигенции. Драма до революции не могла быть опубликована по цензурным условиям. В том же году написана драматическая поэма «У катакомбах», изображающая конфликт раба-неофита с христианской общиной в первые века христианства. Образ протестанта-раба, порывающего с общиной и идущего в лагерь восставших рабов, дан с исключительной художественной силой. Поэма эта имеет не только антирелигиозное значение: она являет чрезвычайно яркий протест против всяческого гнёта и рабства.
Подробней об атеистических взглядах Леси Украинки читайте в сообществе atheism_ua.
Несомненно, Леся Украинка является знаковой фигурой в украинской культуре, поэтому неудивительно, что националисты пытаются присвоить её имя, наряду с Тарасом Шевченко и даже социалистом Иваном Франко. В противовес этому хочу напомнить главные темы творчества Леси Украинки, о которых так не хочется вспоминать националистам:
Книги «На крыльях песен» (1893), «Думы и мечты» (1899) и «Отзвуки» (1902), проникнутые революционными идеями и призывами к борьбе, не могли появиться в царской России и были изданы во Львове. Творчеству Украинки присущ последовательный интернационализм. Темы борьбы с классовым и национальным угнетением, мечты о свободном будущем украинского народа естественно переплетаются в её стихах с выражением сочувствия современным итальянским рабочим, древним строителям египетских пирамид и крестьянам средневековой Шотландии (поэма «Роберт Брюс, король шотландский», 1894). В циклах стихов «Невольничьи песни» (1895-96) и «Песни про волю» (1905) воспевается идея вооружённого восстания, звучат прямые призывы к нему.
Фантастическая драма «Осіння казка» явилась первым откликом Украинки на революционные события 1905 г. Это аллегорическое произведение проникнуто революционно-демократической идеей борьбы против царизма. Оно свидетельствует, что Украинка сознавала в период революции 1905 г. руководящую роль пролетариата в революции и резко осуждала предательскую политику либерально-буржуазной интеллигенции. Драма до революции не могла быть опубликована по цензурным условиям. В том же году написана драматическая поэма «У катакомбах», изображающая конфликт раба-неофита с христианской общиной в первые века христианства. Образ протестанта-раба, порывающего с общиной и идущего в лагерь восставших рабов, дан с исключительной художественной силой. Поэма эта имеет не только антирелигиозное значение: она являет чрезвычайно яркий протест против всяческого гнёта и рабства.
Подробней об атеистических взглядах Леси Украинки читайте в сообществе atheism_ua.