Татары и ислам

[alfiyakh]

В обсуждениях в одном сообществе на мои комментарии об инородности исламизма для татар, моем отношении к хиджабу и необходимости сохранения своих собственных традиционных культурных ценностей , мне возразили, что я высказываю лишь свое частное ошибочное мнение, но не могу делать таких заявлений от имени народа. Поэтому в качестве ответа привожу

Comments

[a_sult_h]

Ципинова убили после статьи в КБП "Кто ведёт нас к язычеству?" за авторством Суфьяна Жемухова (после нескольких лет борьбы за чистый Ислам благополучно перебравшегося на кяфирский Запад), он есть у меня во френдах и писал у себя не так давно, что ту его статью ваххабиты просто неправильно поняли.

[a_sult_h]

http://www.aheku.org/page-id-2293.html... )

[to_r]

Ничего не имею против, например, иранской моды (при этом Иран весьма феминистская страна

[a_sult_h]

А какое отношение к шариату имеет именно арабскость платка?

[alfiyakh]

Это наверное больше Садулаеву вопрос?

[a_sult_h]

это был практически риторический вопрос:)

[a_sult_h]

народных обычаев и у арабов полно, называются адатами

[alfiyakh]

Про адаты у арабов я просто не слышала, признаться. Знаю про адаты у кавказским народов, тот же обычай кровной мести например.

[a_sult_h]

ну вот женское обрезание, например, самый т.с. вопиющий адат, практикующийся большей частью арабских племён

[alfiyakh]

Эээ... слышала про это, но что-то думала что это откуда-то из африканских племен.

[alfiyakh]

Спасибо за поддержку. :)

[a_sult_h]

так он тоже татарин :)

[alfiyakh]

АААА! Полундра! Кругом татары!!! :)))

Почему я думала что он русский? Да потому что Игорь.

[ext_765579]

1. кем назначен этот человек статьу которог вы разместили здесь?

2. пртив чего именно вы выступаете?

[alfiyakh]

1. Выше написала, что в ДУМ это места выборные, а как внутри должности распределяются я не знаю - либо тоже выбираются, либо назначаются муфтием.

2. а) Против насаждения у нас радикального исламизма (тем более, что в Татарстане это вовсе неприемлемо при нашей то многонациональности и многоконфессиональности, у нас традиционно даже мечеть и церковь обязательно где-то поблизости друг от друга сейчас строятся)
б) против установления у нас шариатского государства. Я считаю, что государство должно оставаться светским, но при этом ничего не имею против воспитания людей в шариатском или (в зависимости от веры) христианском духе, лишь бы это не было по принуждению.
Вот к примеру как можно жить типа по шариату, но в светском государстве: http://gabdullas.livejournal.com/287754.html

[ext_765579]

что значит радикальный ислам в вашем понимании? и путем каких методов татарстан превратии в многонациональное и многоконфессиональное? я напомню вам. путем массовых истреблений, запретов и массовых переселений инородцев. вы предлагаете исходить из уже сложившихся реалий, а это подразумевает смирение, постоянное смирение с теми реалиями которую создают не сами татары и не путем естественного хода истории а путем насаждения, именно насаждения другими других ценностей и всего чуждего. а есть люди которые не согласны этим. в россии вот эти люди и называются экстремистами, террористами и т.п.

вторая часть. вы против шариата. а мне показалось что вы сторонница традиционного для татар, а таковым уже более 1000 лет(!) является именно шариат а не русские законы по которым живут всего несколько десятки лет. выбирая русские законы, вы уже в самом начале прдлогаете оторвать татар от исторических корней и превращать в псевдотатар.

[alfiyakh]

Радикальный ислам - насаждение исламских ценностей насильственным путем, даже если это будет означать много крови.

Сейчас уже не имеет значения как современный Татарстан превратился в многонациональный и многоконфессиональный - это сложившаяся историческая реалия. Попытки восстать против этого приведут к братоубийственной и жесточайшей войне, т.к. у нас огромная доля смешанных браков, соседи и знакомые все вместе справляют и мусульманские и христианские праздники, поздравляют друг друга. Тот кто призывает это рушить и есть самый настоящий террорист и экстремист.
Преобладающее большинство людей здесь такое положение дел вполне устраивает, а вот не согласны с этим немногие, и чаще всего те, кто находится где-то вне республики, вдалеке от нее.

Законы, по которым мы живем не именно русские, они государственные. А государство, по Конституции, это народ, т.е. мы в том числе.