О спасении вне Церкви

[alexey_fed]

Запись опубликована Понемногу о многом. You can comment here or there.

Можно ли спастись, прыгнув в пропасть?

Неужели Бог не сможет спасти прыгнувшего?

Может. И есть множество примеров, когда Он спасал людей, у которых не раскрылся парашют или были иные обстоятельства, которые неминуемо должны были привести к смерти.

Но верх цинизма говорить:

Comments

[imfire]

Простите, о каких свидетельствах спасения некрещеных и инославных идет речь?

[alexey_fed]

Приведу только один пример: мч Уар.

Остальные примеры Вы найдете сами.

Или не найдете.

Замечу только, что во всех случаях, которые известны мне, инославных или некрещеных вымаливали святые.

[imfire]

Иногда ссылаются на возникшую недавно практику почитания мученика Уара как якобы имеющего благодать вымаливать из ада души некрещеных. Для нас нет нужды подробно писать об этом аргументе, поскольку данный вопрос исчерпывающе рассмотрел протоиерей Константин Буфеев в своей статье «О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных». Всех интересующихся адресуем к ней, а здесь только приведем несколько цитат, важных для нашей темы

[alexey_fed]

Даже бездуховный жж отметил Ваш комментарий как подозрительный.

Ну что же, видимо, не найдете еще примеров :)

[ext_3451828]

проблема на самом деле намного глубже, и тут это мнение о невозможности спастись некрещенным (даже младенцам) идет не на уровне простых мирян вроде нас, а на уровне архимандритов и маститых богословов. Жаль нельзя прикрепить картинку - а то бы прикрепил из книги архимандрита Лазаря Абашидзе "Грех Адамов. Возможно ли спасение некрещенных младенцев".

[ext_3451828]

и их опасения вполне понятны . Кто будет углубляться в непостижимые судьбы Божии? Сказать что не спасутся они и все, точка - так проще и "безопаснее" по их мнению

[ext_3451828]

Все дело в вере! Вот Алексий почему-то поверил старице Варваре и другим старцам, а Сергей поверил богословам.. Никто не знает как на самом деле, но каждый верит. А вера - это тайна Божия.

[alexey_fed]

Иоанн Лествичник говорит, что спор - это или грех, или проявление страсти.

[ext_3451828]

Статья о.Георгия хорошая, но к сожалению и он со сторонниками не избежали другой крайности (не столь одиозной как апология католицизма), что некрещенные в принципе не могут никогда и ни при каких условиях спастись (НИКОГДА). И таким образом рассказы о том, что старица Варвара вымаливала аборт.младенцев представляются для них выдумкой или прелестью. Увы.

[ext_3451828]

Может потому и не дает им Господь победу над модернистами, что сами они в этом вопросе ошибаются, поставив свою богословскую конструкцию вместо Бога и веруют не в Истину - КТО, а в истину - ЧТО, лишив таким образом Бога Судию права судить, предвосхитив Его Суд. Святая Церковь рождает святых и ныне, а они думают что святые были только раньше.

[ext_3451828]

Настоящее пессимистическое богословие в отличии от неоправданно оптимистического. Вот куда ум заводит. Ведь святые свидетельствуют: старец Николай Гурьянов спросил у одного духовного чада с тревогой, почему он не молится о своем некрещенном отце. Т.е. надо и можно молиться за некрещенным близких. А по их теории выходит - зачем это делать, если все равно в аду находятся и в вечности ад их место. Вот поставит Господь на Страшном Суде тех, кто все уже знает и все решил, и скажет им: "ну чтож судите вместо Меня, раз за Меня все уже решили..."

[alexey_fed]

Молитва за усопшего не связанна с обязательным его спасением. Мы можем только уповать на это. Даже если усопший был весь из себя православный.