(Untitled)

[alex_seevna]

Меня тут в связи с изменением расчетов так называемого социального капитала в ЖЖ разные люди стали приглашать в военно-политические и просто политические сообщества. Отказать хорошим, неравнодушным и политически активным гражданам мне трудно, но и присоединиться не могу, потому что ничего, кроме Библии и того, что в ней написано по тому или иному

Comments

[nikstutas]

вот прям, как отрезала.
кто тебя не знает, так может и поверит сразу.
а мы то знаим, что ты разносторонняя и увлекающаяся.
вот!

[alex_seevna]

(скромно, опустив очи долу): вам виднее
это мы за вами повторяем, вот

[nikstutas]

тут я задумался

[alex_seevna]

ну как, копируем помаленьку

[ext_900512]

Библия и ее толкование безусловно интересны, но как это совместить с РПЦ..

[alex_seevna]

Не знаю.
Если в жизни что-то не совмещается, можно поискать там, где совмещается, нет?

[ext_900512]

Конечно, просто интересовал ваш взгляд, а форма для созерцания может быть любой..

[alex_seevna]

Мне кажется, форма не может быть любой. Это как фраза "все дороги ведут к Богу".
Все, да не все.

Еще заметила, что люди служат Богу, как им самим нравится и как им подходит. А то, как на это смотрит Сам, их не интересует.

[standarten_f]

4Цар.2:23-24

???

[alex_seevna]

Пример божественного наказания. В Библии есть несколько подобных случаев.

Илия - пророк Бога. Отдал верхнюю одежду своему ученику Елисею. Позже Елисей сам становится пророком. Идет из одного города в другой. Толпа детей, не желая его видеть (немалую роль играет одежда Илии), пытается прогнать. Елисей призывает на помощь Бога в наказание детей (и урок родителям). Бог исполняет его просьбу, тем самым одновременно одобряя его.

Существует довольно серьезное научное мнение, что в еврейских писаниях использовалось слово "малые" в смысле незначительные люди, слуги, сброд. Действительно, дети не бегают по лесам толпами без присмотра родителей. Это маловероятно.

В любом случае, урок здесь такой: оскорбление пророков Бога, а тем самым, и самого Бога, чревато неприятными последствиями. Вместе с тем, в Библии есть множество примеров, когда Бог терпит поношения длительное время и не наказывает преступников сразу, но дает время одуматься и измениться.

Это мое личное, субъективное мнение.

[standarten_f]

Какой-то мстительный и мелочный Бог и пророк его - убить сорок два ребенка (человека) просто за слова.

И это мы еще не подошли к смоковнице, которой не было времени плодоносить, или к письму Павла к Филимону.

[alex_seevna]

Любой младенец в момент рождения автоматически получает смертный приговор. Смерть - наказание для всех без исключения. Люди лишь пользуются отсрочкой. Любой потомок Адама поврежден (грешен). Формально говоря, Бог имеет право забрать жизнь без объяснения причин, и это не будет несправедливо. Бог не обязан проявлять милосердие к грешникам. Может проявить, может не проявить.

Цель Бога - приведение всех к вечной жизни. Поэтому он долготерпелив. Если его цель становится недостижимой, то терпение прекращается. Бог видит сердца людей, поэтому его наказание всегда адекватно и абсолютно справедливо. Бог не человек, чтобы ошибаться в вынесении приговора - это аксиома.

Как бы мы к этому ни относились - не нам это обсуждать. Наши мораль, логика и этика никогда не превзойдут мораль, логику и этику Творца. Мы можем пытаться быть праведнее Бога. Но это непродуктивно, не так ли?

[shiro-kino.ru]

[alik_morozov]