ЗАБАЙКАЛЬСКОЕ БУРЯТСКОЕ КАЗАЧЬЕ ВОЙСКО (Исторический очерк)
Исторический очерк посвященный забайкальским казакам-бурятам и отчасти казакам тугусам, автор выдающийся ориенталист Гомбожап Цыбиков (биографическую справку об авторе см. предыдущий пост).
1. ПРОИСХОЖДЕНИЕ
История возникновения бурятского казачьего войска неразрывно связана с политическим положением 1750-х годов. Если вспомнить это время, мы увидим, что во всей Монголии происходили большие передвижения из-за восстания ойратов (джунгар). Военные неудачи заставили бежать некоторых из вождей последних в Россию, которая считала невозможным для себя выдавать перебежчиков маньчжурам и китайцам. Это обстоятельство заставляло маньчжурское правительство предъявлять русскому правительству ультимативные требования. Положение было тяжелое: тогда пограничные места не были еще достаточно населены, чтобы оберегать установленную в начале второй четверти XVIII в. границу (договор гр. Рагузинского 1727 г.). Для охраны ее пришлось прибегнуть к местному туземному населению, тунгусскому и бурятскому, которое так или иначе первое время и охраняло границу *. Ближайшими из бурят к границе были селенгинцы и отчасти хоринцы.
50-е и 60-е годы XVIII столетия вызвали большую тревогу русского правительства, и оно в поисках живой силы усилило охранную повинность бурят и тунгусов4. Это, в свою очередь, стесняло хозяйственную жизнь «инородцев», коим приходилось по очереди отбывать охранную службу, часто вдали от своих жилищ и кочевий, не говоря уже о том, что скотоводческое хозяйство и кочевой быт вынуждают их перекочевывать в поисках корма для скота с места на место.
В поисках, как легче отбывать дозорную службу, сами буряты пришли к убеждению, что лучше, по примеру тунгусов, сформировать сотни с выходом из числа ясачных, т. е. платящих ясак (дань).
Пример тунгусов состоял в том, что они по указу Сената от 17 октября 1760 г. сформировали в 1761 г. пятисотенный тунгусский полк, который служил на границе Восточного Забайкалья5. Этот пример и обременительность дозорной службы побудили бурятских старшин 14 родов селенгинцев подать правительству просьбу выделить из их среды для пограничной службы особые команды, освободив их от ясака*. Была названа и цифра дозорных - 2400 человек, из коих 761 - бесконный. Этих бесконных предполагалось снабдить лошадьми хоринских бурят.
Местная русская администрация нашла такую просьбу селенгинских бурят очень приемлемой, так как при безлюдьи и безденежьи казны предложение бурят служить без жалованья, а только освобождаясь от ясака,
В 1830-х годах снова возникает вопрос об обращении бурятских казаков в ясачные. Инициатива исходит уже от самих бурят-казаков, в числе 500 служащих и 1230 человек неслужащих. Мотивом выдвигалась тягость пограничной службы, отрывающей людей от хозяйств. Такая просьба была подана специальной комиссии, командированной из центра для ревизии казаков. Комиссия согласилась с доводами бурятских казаков и запроектировала уволить и обратить в прежнее состояние не только подавших заявление, но и всех вообще бурят-казаков, заменив их русскими. Содержание их, по расчету комиссии, обходилось в 15 тыс. руб., а с бурят можно было бы собрать в случае их освобождения и обращения в ясачные 58 тыс. руб. податей.
Но местная администрация воспротивилась такому проекту.
Иркутский губернатор опровергал с точки зрения материальной выгоды увольнение бурят и замену их русскими. Он находил, что содержание русских казаков обойдется не в 15, а в 30 тысяч, тогда как с бурят можно будет собрать не 58, а 27 тысяч рублей. Он, впрочем, считал возможным уволить 1700 подавших заявление, заменив их ясачными, жившими близ их, а остальных оставить по-прежнему казаками13. В то время всех казаков, несших пограничную службу, с малолетними было 8213 душ мужчин.
Затем потекли очень разноречивые проекты разных сановников, генерал-губернаторов Восточной Сибири и статского советника Любимова.
Одни, как, например, генерал-губернатор Броневский, находили бурят-казаков бесполезными14; Руперт полагал, что в случае обложения их ясаком можно собрать 41 620 рублей; Любимов считал бурят отличными стрелками и наездниками, не обремепяющими казны и в то же время охраняющими большое пространство границы с Китаем, а Толстой опровергал доводы Руперта и находил положение казаков очень бедственным и требующим полной реорганизации.
Осуществить проект Толстого выпало на долю нового генерал-губернатора Восточпой Сибири Муравьева, названного впоследствии Амурским.
Его имя связапо с Амурским краем: он положил начало заселению его русскими. Для занятия и закрепления новых мест нужна была немалая сила: одну из этих сил Муравьев видел в забайкальских казаках. По ею проекту образовывалось большое Забайкальское казачье войско, состоящее из 6 отделов: трех пеших и трех конных, из коих один бурятский. Проект этот, пройдя разные инстапции, несколько измененный и переработанный, в конце концов был утвержден Николаем I 17 марта 1851 г. в части, касающейся конных казаков. В то же время подвинулось и дело об образовании пеших батальонов из нерчинских заводских крестьян. Положение о них было утверждено 21 июня 1851 г.
При комплектовании штатных частей в 4 бурятских полках должно было числиться 1726 чел. Летом 1852 г. сам Муравьев произвел осмотр казачьего войска, в том числе и бурятской («братской») бригады, о которой он отозвался, что она не отстает от русских бригад, и указал, что он «приемлет смелость» испрашивать для бурят-казаков оружие и штаты наравне с русскими войсками.
После этого буряты были уже окончательно закреплены в казачьем сословии и отбывали повинность наравне с русскими, только у них было сохранено прежнее внутреннее устройство и порядок назначения сотенных командиров по выбору самих бурят.
Последующие положения об устройстве Забайкальского казачьего войска все меньше и меньше упоминают об отдельном бурятском войске.
Только в П. С. 3. № 48354 упоминается, что внутреннее устройство в бурятских кочевьях Забайкальского казачьего войска предполагается определить «впоследствии».
По положению 1872 г. по делам отбывания воинской повинности были учреждены управления атаманов отделов, причем Забайкальское войско было разделено на три отдела, в первый из которых вошли станицы конного полка Западного Забайкалья, т. е. и бурятские станицы.
Затем после частных мер по всему Забайкальскому казачьему войску был введен 29-го апреля 1893 г. закон 1891 г. При введении было оговорено, что он касается Забайкальского войска, за исключением бурятских казаков, но через два года, а именно 16 февраля 1895 г., из бурятских сотенных обществ были утверждены шесть станиц: Гигетуйская, Боргойская, Селенгинская, Харьяская, Аракиретская и Янгажинская.
Станичное управление состояло из станичного сбора, станичного атамана, станичного правления и станичного суда. Таким образом, бурятские полки были сравнены со всеми казачьими войсками, расписаны по разным станицам первого отдела и несли службу наравне с другими забайкальскими казаками до самого последнего времени. По переписи Куломзинской комиссии в 1897 г., они числились в 14 станицах в числе не менее 20 тыс. душ обоего пола 15.
С началом революции в 1917 г. буряты-казаки стали присоединяться к своим сородичам-бурятам и наравне с ними образовали национальные учреждения. Были среди них и такие, которые в разгар гражданской войны делали те же грубые ошибки в ходе революции, как и казаки из русских, отстаивая свое звание, но все же подавляющее большинство стояло за национальное объединение со всем бурятским народом.
Единение это пришло окончательно только с Советской властью, которая дала бурят-монголам Автономную Социалистическую Советскую Республику. В момент образования аймаков число бурят-казаков достигало 24 тыс. обоего пола, т. е. четверти всего населения Селенгинского аймака.
К казакам-бурятам в последнее время нужно присоединить и казаков-тунгусов, кои были выделены из родов, подчиненных князю Ганти-мурову. Из этих тунгусов в 1760 г. был образован пятисотенный тунгусский полк под начальством Гантимурова.
Тунгусские казаки также отбывали пограничную службу, но в Восточном Забайкалье, будучи распределены по 22 караулам и крепостям. Они отличались от казаков-бурят тем, что каждый получал по 6 руб. в год жалования с освобождением от ясака. Кроме того, они снабжались' запасными лошадьми хоринскими бурятами, кои несли на себе охрану только одного Мензинского караула. Долголетняя их служба среди казаков русских станиц очень содействовала тому, что большинство их обрусело, а меньшая часть, живущая смежно с бурятами, обурятилась вместе со своими соседями ясачными тунгусами. Сплошная их масса была в станицах по верхнему Онону. Здесь, например, в пределах Мангутской станицы они имели даже свой дацан (Ульхунский).
С началом революции 1917 г. казаки из обурятившихся тунгусов отделились от казачества и вошли в хошуны вместе со своими сородичами ясачными тунгусами. Число их в конце концов оказалось невелико. Большинство, по-видимому, погибло в гражданской войне или выселилось в соседнюю Монголию.
Продолжение следует