Немота
"Мы не рабы, рабы не мы,"
Но не рабы ли мы, когда мы немы?
Я никогда не была особо говорливым человеком. Иногда могла (и до сих пор могу) с упоением рассказывать какую-нибудь смешную историю, с удовольствием вещаю во время семинаров-тренингов-конференций, но в беседах с людьми мне больше нравится слушать. Слушать я раньше умела очень плохо, а за этот год учусь слушать и слышать все лучше. Еще и потому, что сказать мне в последний год становится катастрофически нечего.
Раньше разговоры с друзьями в основном были хорошим таким образчиком кухонных псевдодиссидентских бесед, когда мы в деталях обсуждали какой-нибудь очередной правозащитный ужас, разбавляя его историями о том, как с подобными ужасами обстоят дела в других странах, что делается в космосе, кто с кем поженился и пры. Мы с удовольствием спорили, переубеждали друг друга и немногих застольных оппонентов, уходили в философские дебри и "небесные кренделя", и нам было хорошо.
А год назад беседы начали стремительно терять смысл.
Вот есть новости - есть люди, которые их смотрят-читают. И нормальный, психически "практически здоровый" человек после этого теряет дар речи. И все беседы с друзьями потихоньку свелись к тому, чтобы хватать ртом воздух, качать головой и сдерживать слезы. С самыми близкими слезы можно не сдерживать, но это уже и не беседы.
С тем друзьями, кто читает другие новости и делает другие выводы, разговор тоже не получается. Получается либо ссора вплоть до разрыва отношений, либо наступление на горло собственным убеждениям и беседы на отвлеченные темы.
Когда нашу лодку столь стремительно раскачивает и всех тошнит, становится совсем непонятно, есть ли какие-то слова, произнесение которых поможет не только (и не столько) качнуть лодку в другую сторону, а наконец-то направить ее вперед от этих бесконечных качелей из одной крайности в другую.
Что можно сказать человеку, который смотрит Российское телевидение и верит в то, что ракеты НАТО уже выпущены на Донбасс?
Что сказать человеку, для которого Украинцы - фашисты, обедающие русскоязычными младенцами?
Что сказать человеку, для которого война на Донбассе это гражданская война, а никак не военное вторжение России?
Что сказать человеку, у которого Крым это исконно российская территория?
Что вообще можно сказать людям, которые просто верят в вещи, совершенно противоположные тому, во что веришь ты?
И которые, самое главное, готовы за эти убеждения на те методы, на которые совершенно не готов ты?
Раньше я совершенно спокойно могла себе позволить не вести бесед, которые были для меня эстетически неприемлемы.
За время работы в сфере прав человека я сформулировала для себя золотое правило - говорить только в двух случаях - если спрашивают именно моего мнения по какому-то вопросу, или - если я не могу молчать.
И в обоих этих случаях в общем-то находила, что сказать, и самое главное - эти ситуации не причиняли невыносимых страданий.
И еще было много тем, разговоров на которые можно было легко избежать - например, было некомильфо спорить с националистами/нацистами, был ряд самоочевидных тезисов и табу, которые нужно было только напомнить и собеседник как бы "просыпался" и говорил "ой, точно, равенство-свобода-демократия-права человека". Было достаточно одного укоризненного взгляда, чтобы человеку стало неловко за расистское высказывание.
Это все рухнуло (или как минимум сильно пошатнулось).
Последние месяцы говорить с человеком, у которого вместо собственного мнения подключена прямая трансляция первого канала, является а) неприятным и б) бессмысленным занятием.
И я все последние месяцы наслаждалась роскошью молчания или плача в обнимку с друзьями.
А сейчас мне стало очень-очень стыдно за это свое молчание, за то, что я НЕ произнесла-написала за это время слова, которые нужно было произнеси-написать не смотря на то, что это казалось абсолютно бессмысленным и неприятным.
А еще мне стало очень-очень стыдно за свой страх. Обычный страх жителя России с неконформными взглядами обретает совершенно иное измерение. Я не знаю, в какой именно момент и какие именно последствия наступят вслед за публичным выражением своего мнения. Что, вкупе с общим ощущением бессмысленности дискуссии, привело к silentium.
Но не тому, которое золото, а тому, которое тлен.
Я знаю, кому и по какому поводу я могла бы воскликнуть "J'accuse!", но я не восклицаю. Можно долго оправдываться тем, что я не Золя, но сейчас как-то оправдываться дальше становится как-то уже некуда.
И помимо страданий моральных, мне еще и очень недостает какого-то реального исторического и практического опыта в том, как именно можно и нужно бороться с пропагандой.
Чем больше и глубже я погружаюсь в права человека и темы вокруг них, тем сильнее мне кажется, что все эти темы с точки зрения основных ценностей - самоочевидны.
Неужели непонятно, что расистом быть стыдно и глупо?
Неужели непонятно, что вообще любое деление людей на категории и сам факт навешивания ярлыков - это попытка сузить микрокосм до полочки с табличкой?
Неужели непонятно, что вокруг творится кошмар, и что определенные корни этого кошмара лежат как раз в отсутствии должных гарантий и механизмов обеспечения тех самых ценностей, которые кажутся такими очевидными?
А после первого погружения в столь многие "очевидные вещи" становится понятно, что ни фига не понятно. И каждый раз происходит столкновение с тем, что в права человека можно либо верить, либо не верить. И если человек не верит, то мне на ум приходят буквально 1,5 истинно рациональных тезиса, подкрепленных исследованиями, которые доказывают, что с правами человека лучше, чем без них. ВСЁ! А дальше приходится забираться все в большие дебри психологии, социологии, философии, физики, биологии и черт знает, каких еще наук, чтоб находить необычные и странные аргументы в их пользу. И вот так, по чуть-чуть и происходит мой стандартный разговор с людьми о правах человека.
И это при том, что эта тема, при всей своей сложности, является все-таки очень "конвенциональной", по ее поводу в обществе скорее есть некое подобие согласия.
А вот как быть с войной и пропагандой ненависти, в какие дебри углубиться и какие аргументы искать - об этом даже подумать и страшно и грустно.
Единственный выход, который видится - отойти от обсуждения проблемы боевых действий "вотпрямщас" на шаг назад - к обсуждению того, почему так получилось, и кто на самом деле стоит за теми или иными процессами, в чем интерес этих людей/групп и совпадает ли этот интерес с тем, что НА САМОМ ДЕЛЕ является интересом людей в России, Украине, соседних странах?
Для такой беседы тоже потребуется куча расчетов и рациональных аргументов, потому что людям слишком хочется простых ответов, и слишком для многих война и насилие все еще является приемлемым ответом на сложные вопросы.
И от этого опять становится грустно...
Но не рабы ли мы, когда мы немы?
Я никогда не была особо говорливым человеком. Иногда могла (и до сих пор могу) с упоением рассказывать какую-нибудь смешную историю, с удовольствием вещаю во время семинаров-тренингов-конференций, но в беседах с людьми мне больше нравится слушать. Слушать я раньше умела очень плохо, а за этот год учусь слушать и слышать все лучше. Еще и потому, что сказать мне в последний год становится катастрофически нечего.
Раньше разговоры с друзьями в основном были хорошим таким образчиком кухонных псевдодиссидентских бесед, когда мы в деталях обсуждали какой-нибудь очередной правозащитный ужас, разбавляя его историями о том, как с подобными ужасами обстоят дела в других странах, что делается в космосе, кто с кем поженился и пры. Мы с удовольствием спорили, переубеждали друг друга и немногих застольных оппонентов, уходили в философские дебри и "небесные кренделя", и нам было хорошо.
А год назад беседы начали стремительно терять смысл.
Вот есть новости - есть люди, которые их смотрят-читают. И нормальный, психически "практически здоровый" человек после этого теряет дар речи. И все беседы с друзьями потихоньку свелись к тому, чтобы хватать ртом воздух, качать головой и сдерживать слезы. С самыми близкими слезы можно не сдерживать, но это уже и не беседы.
С тем друзьями, кто читает другие новости и делает другие выводы, разговор тоже не получается. Получается либо ссора вплоть до разрыва отношений, либо наступление на горло собственным убеждениям и беседы на отвлеченные темы.
Когда нашу лодку столь стремительно раскачивает и всех тошнит, становится совсем непонятно, есть ли какие-то слова, произнесение которых поможет не только (и не столько) качнуть лодку в другую сторону, а наконец-то направить ее вперед от этих бесконечных качелей из одной крайности в другую.
Что можно сказать человеку, который смотрит Российское телевидение и верит в то, что ракеты НАТО уже выпущены на Донбасс?
Что сказать человеку, для которого Украинцы - фашисты, обедающие русскоязычными младенцами?
Что сказать человеку, для которого война на Донбассе это гражданская война, а никак не военное вторжение России?
Что сказать человеку, у которого Крым это исконно российская территория?
Что вообще можно сказать людям, которые просто верят в вещи, совершенно противоположные тому, во что веришь ты?
И которые, самое главное, готовы за эти убеждения на те методы, на которые совершенно не готов ты?
Раньше я совершенно спокойно могла себе позволить не вести бесед, которые были для меня эстетически неприемлемы.
За время работы в сфере прав человека я сформулировала для себя золотое правило - говорить только в двух случаях - если спрашивают именно моего мнения по какому-то вопросу, или - если я не могу молчать.
И в обоих этих случаях в общем-то находила, что сказать, и самое главное - эти ситуации не причиняли невыносимых страданий.
И еще было много тем, разговоров на которые можно было легко избежать - например, было некомильфо спорить с националистами/нацистами, был ряд самоочевидных тезисов и табу, которые нужно было только напомнить и собеседник как бы "просыпался" и говорил "ой, точно, равенство-свобода-демократия-права человека". Было достаточно одного укоризненного взгляда, чтобы человеку стало неловко за расистское высказывание.
Это все рухнуло (или как минимум сильно пошатнулось).
Последние месяцы говорить с человеком, у которого вместо собственного мнения подключена прямая трансляция первого канала, является а) неприятным и б) бессмысленным занятием.
И я все последние месяцы наслаждалась роскошью молчания или плача в обнимку с друзьями.
А сейчас мне стало очень-очень стыдно за это свое молчание, за то, что я НЕ произнесла-написала за это время слова, которые нужно было произнеси-написать не смотря на то, что это казалось абсолютно бессмысленным и неприятным.
А еще мне стало очень-очень стыдно за свой страх. Обычный страх жителя России с неконформными взглядами обретает совершенно иное измерение. Я не знаю, в какой именно момент и какие именно последствия наступят вслед за публичным выражением своего мнения. Что, вкупе с общим ощущением бессмысленности дискуссии, привело к silentium.
Но не тому, которое золото, а тому, которое тлен.
Я знаю, кому и по какому поводу я могла бы воскликнуть "J'accuse!", но я не восклицаю. Можно долго оправдываться тем, что я не Золя, но сейчас как-то оправдываться дальше становится как-то уже некуда.
И помимо страданий моральных, мне еще и очень недостает какого-то реального исторического и практического опыта в том, как именно можно и нужно бороться с пропагандой.
Чем больше и глубже я погружаюсь в права человека и темы вокруг них, тем сильнее мне кажется, что все эти темы с точки зрения основных ценностей - самоочевидны.
Неужели непонятно, что расистом быть стыдно и глупо?
Неужели непонятно, что вообще любое деление людей на категории и сам факт навешивания ярлыков - это попытка сузить микрокосм до полочки с табличкой?
Неужели непонятно, что вокруг творится кошмар, и что определенные корни этого кошмара лежат как раз в отсутствии должных гарантий и механизмов обеспечения тех самых ценностей, которые кажутся такими очевидными?
А после первого погружения в столь многие "очевидные вещи" становится понятно, что ни фига не понятно. И каждый раз происходит столкновение с тем, что в права человека можно либо верить, либо не верить. И если человек не верит, то мне на ум приходят буквально 1,5 истинно рациональных тезиса, подкрепленных исследованиями, которые доказывают, что с правами человека лучше, чем без них. ВСЁ! А дальше приходится забираться все в большие дебри психологии, социологии, философии, физики, биологии и черт знает, каких еще наук, чтоб находить необычные и странные аргументы в их пользу. И вот так, по чуть-чуть и происходит мой стандартный разговор с людьми о правах человека.
И это при том, что эта тема, при всей своей сложности, является все-таки очень "конвенциональной", по ее поводу в обществе скорее есть некое подобие согласия.
А вот как быть с войной и пропагандой ненависти, в какие дебри углубиться и какие аргументы искать - об этом даже подумать и страшно и грустно.
Единственный выход, который видится - отойти от обсуждения проблемы боевых действий "вотпрямщас" на шаг назад - к обсуждению того, почему так получилось, и кто на самом деле стоит за теми или иными процессами, в чем интерес этих людей/групп и совпадает ли этот интерес с тем, что НА САМОМ ДЕЛЕ является интересом людей в России, Украине, соседних странах?
Для такой беседы тоже потребуется куча расчетов и рациональных аргументов, потому что людям слишком хочется простых ответов, и слишком для многих война и насилие все еще является приемлемым ответом на сложные вопросы.
И от этого опять становится грустно...