Comments | afanarizm: День вчера хороший был

afanarizm

День вчера хороший был

Apr 30, 2010 03:33

Сегодня наново ездил в РГГУшную библиотеку за книжками - на сей раз забирать отобранное. Пока суть да дело, разговорились с бабушкой, которая эти книги списывает и мне выдаёт. Очень меня пожалела, увидев стопку книг (позже, пря их на собственном плече, я также себя пожалел), вызвалась, несмотря на мои протесты, упаковать их в сумку - «не спорьте, ( Read more... )

РГГУ, Поток жызни

Comments 8

dedmazai April 29 2010, 23:58:15 UTC

Вот, насчет понаехавших...
Пару лет назад смотрю тут во дворе появился дворник, дагестанец. Спустя год и семью приволок. А сейчас в соседних дворах уже его сын лет 18-ти работает и тоже примез семью, и жена его с коляской бродит. Т.е. за два года имеем: приехал один - стало шесть человек.

mantix April 30 2010, 10:18:58 UTC

Вот вы вроде нормальный человек, а как заходит речь об Украине, так сразу глаза кровью наливаются. Правильно сказал когда-то Вернадский - "русский либерализм заканчивается там, где начинается украинский вопрос".

afanarizm April 30 2010, 12:58:18 UTC

почему «кровью наливаются»? из чего это следует?
я в каком-то смысле даже рад, что братский народ обрёл, наконец, свою государственность. просто все эти ющенские ужимки и прыжки в течение цельных пяти лет очень сильно утомили. это ведь настоящая дискредитация самой идеи «государственности», «нации» и пр. народу прививали психологию вечных обиженок. народ своё мнение выразил в результате - респект ему.

да, я не либерал ведь, цитата не в кассу :о)

mantix April 30 2010, 17:47:59 UTC

Либерализм в понимании Вернадского сильно отличается от того значения, которое ему придают нынче.
Что же до Ющенко, то народ вышвырнул его в первую очередь за полный про%б во внутренней политике, какой из её аспектов ни возьми - экономика, правовые вопросы, культура, и т.д. Вопросы истории в этом ряду, конечно, тоже стоят, но далеко не на первых местах, и если бы с более важными вещами было всё в порядке, то и голодомор и т.д. никого бы не раздражал.

и ныне дикой тунгус... stanislav_spb April 30 2010, 13:24:27 UTC

Характерно "народное" представление: все есть: узбеки, таджики, грузины, армяне, чеченцы.
Т.е. чеченцы вообще не воспринимаются гражданами России (коими являются), а идут наравне с "нерезидентными" узбеками и прочими таджиками.

Re: и ныне дикой тунгус... afanarizm April 30 2010, 14:02:59 UTC

а так и есть - кавказские республики это не Россия в массовом представлении. впрочем, и у тамошних аборигенов нет ощущения, что они в России живут, типа мы сами великие империи.

_dvd_ May 2 2010, 23:30:03 UTC

Что за библиотека то, ИАИ или РГГУ? Просто возник внутренний вопрос, насколько я могу эту женщину знать/помнить? Т.е. визуально представил себе одну из сотрудниц библиотеки (в ИАИ), которая к нам всегда по-доброму относилась, но сомневаюсь, что это она ( ... )

ezhishka May 19 2010, 11:06:49 UTC

К словам бабушки:

1. Чеченцы, мордва, татары, калмыки и. т.д. и т.п. - они не русские (!), но граждане России.

2. Уроженцы Рязани, Тамбова, Смоленска и т.д. т т.п. - русские, но не москвичи.

3. НО! Пункты 1 и 2 так или иначе живет в Москве.

4. Нельзя утверждать, что и раньше не жили. Жили, вот именно, что и жили! Конечно, Советская власть их в большинстве из Москвы загнала в другие места, да и не только их. Но исторически иначе бы в Москве не появились такие местности как Грузинские пер., Татарская ул., Немецкая слобода, Армянский пер...
Приходится считаться с исторической правдой и мириться...
Но что социальная политика в этом вопросе никак не устанавливается - это факт. Не сдержанный рост городов, особенно милионников и региональных центров, приводит к исчезновению деревни как единицы.

5. Но кто такие москвичи? Откуда были их родители и бабушки? Где они родились? К кому они ездиют "летом в древню"? А не к своим ли родным, от которых они в 1960-е, 1930-е приехали в Москву, да так и остались?