Между звездой и свастикой
Очень интересно пишет о фашистских тенденциях под обложкой "красного проекта" товарищ jakobin1793.
Для себя я сделала вывод, что борьба между фашизмом и коммунизмом не только была основным содержанием 20-го века, но продолжается сейчас ещё ожесточеннее в скрытой форме (закамуфлированная глупостями о конце истории, заказными "теориями" о противостоянии демократии и тоталитаризма, цивилизационных войнах, борьбе со всемирным терроризмом\экстремизьмом и прочей пропагандой).
Власть имущие и содержащаяся на их гранты научная общественность не прекращают разработку эффективной - надо признать - дымовой завесы забалтывания основных различий между двумя формациями со времен холодной войны. Несчитанные миллиарды были брошены на рассказы о свободе творчества, отсутствии преследований, стремлении к счастью, неограниченной предприимчивости, историях успеха звезд, талантов и тружеников, святости консервативных семейно-религиозных ценностей - и одновременно привлекательности секса, поп-культуры и развлечений. Аппелировалось к разнообразнейшим инстинктам и мотивациям, говорилось на разные лады обо всем - кроме собственности на средства производства; ни слова о белой обезьяне!
В наше время, когда лицемерно осуждаются диктаторские режимы. когда прямые средства убийств, пыток, тюремного заключения и экономического принуждения стараются применять пореже хотя бы в так называемых "цивилизованных странах" - это в прямом смысле война за уловление душ. Она была таковой всегда, - но на фоне концлагерей и мировых боен это не было так заметно. К тому же (воспользуюсь метафорой Честертона о войне богов с бесами) элементы того и другого могут сосуществовать и смешиваться в каждой отдельно взятой стране, движении и душе. Какова доля социально реакционных и прогрессивных практик в сталинизме, маоизме, полпотовском режиме, арабском социализме? - каждый этот вопрос следует разбирать отдельно. Не существует "демократии" и "коммунизма" в вакууме. И тот, кто отрекается от красных в пользу либерализма, свободы выбора, комфорта или спеси религиозной, национальной, гендерной, расовой - делает неизбежный шаг в сторону коричневых.
Три составных части истинного социализма (коммунизм пока остается для нас теорией и экономической формацией далекого будущего), на мой взгляд, таковы: общественная собственность на средства производства; трудовая демократия в форме Советов; подлинная забота государства о народе (а не только о буржуазии и среднем классе), его безопасности, удобствах, развитии, материальных и духовных потребностях - но не за счет эксплуатации, закабаления или уничтожения "чужих".
Для себя я сделала вывод, что борьба между фашизмом и коммунизмом не только была основным содержанием 20-го века, но продолжается сейчас ещё ожесточеннее в скрытой форме (закамуфлированная глупостями о конце истории, заказными "теориями" о противостоянии демократии и тоталитаризма, цивилизационных войнах, борьбе со всемирным терроризмом\экстремизьмом и прочей пропагандой).
Власть имущие и содержащаяся на их гранты научная общественность не прекращают разработку эффективной - надо признать - дымовой завесы забалтывания основных различий между двумя формациями со времен холодной войны. Несчитанные миллиарды были брошены на рассказы о свободе творчества, отсутствии преследований, стремлении к счастью, неограниченной предприимчивости, историях успеха звезд, талантов и тружеников, святости консервативных семейно-религиозных ценностей - и одновременно привлекательности секса, поп-культуры и развлечений. Аппелировалось к разнообразнейшим инстинктам и мотивациям, говорилось на разные лады обо всем - кроме собственности на средства производства; ни слова о белой обезьяне!
В наше время, когда лицемерно осуждаются диктаторские режимы. когда прямые средства убийств, пыток, тюремного заключения и экономического принуждения стараются применять пореже хотя бы в так называемых "цивилизованных странах" - это в прямом смысле война за уловление душ. Она была таковой всегда, - но на фоне концлагерей и мировых боен это не было так заметно. К тому же (воспользуюсь метафорой Честертона о войне богов с бесами) элементы того и другого могут сосуществовать и смешиваться в каждой отдельно взятой стране, движении и душе. Какова доля социально реакционных и прогрессивных практик в сталинизме, маоизме, полпотовском режиме, арабском социализме? - каждый этот вопрос следует разбирать отдельно. Не существует "демократии" и "коммунизма" в вакууме. И тот, кто отрекается от красных в пользу либерализма, свободы выбора, комфорта или спеси религиозной, национальной, гендерной, расовой - делает неизбежный шаг в сторону коричневых.
Три составных части истинного социализма (коммунизм пока остается для нас теорией и экономической формацией далекого будущего), на мой взгляд, таковы: общественная собственность на средства производства; трудовая демократия в форме Советов; подлинная забота государства о народе (а не только о буржуазии и среднем классе), его безопасности, удобствах, развитии, материальных и духовных потребностях - но не за счет эксплуатации, закабаления или уничтожения "чужих".