Южное гостеприимство / Southern Comfort (США-Швейцария-Великобритания, 1981, реж. Уолтер Хилл)
От сограждан, вандализирующих разумные нормы, деваться некуда: такова наша плата за генетическое разнообразие. Но одно дело знать, что существуют полудурки и опасные парни, и обходить их стороной, а другое дело быть загнанным с ними в один угол. Периодически всеобщая воинская обязанность насильно смешивает личные пространства беспредельщиков и домоседов, и тогда одни легкомысленно подставляют других - просто потому, что желают на всё вокруг наложить отпечаток своей экспансивной личности.
Вот так меряние тестостероном между новичками и старожилами во время обычнейших военных учений превратилось в учинённую "страшными местными" небольшую неуправляемую бойню с сопутствующими нервными срывами, фрустрациями, истериками, кризисом управления и хаосом полной безнадёги среди величественных лесных болот.
Рецензенты больше всего любят беспроигрышный формальный подход: употребляют словосочетание "вьетнамский синдром" и вспоминают об "Избавлении / Deliverance" Джона Бурмена 1972. Но я бы, скорее, обратила внимание на столь же формальную аналогию с французской "Травлей / La traque" Сержа Леруа 1975, где ход событий зависел исключительно от ситуативных нервных реакций каждого конкретного мужчины, а не от правильного или неправильного выполнения социальных процедур в коллективе. Эта аналогия видится важной по той причине, что ситуативные реакции персонажей "Южного гостеприимства" выглядят абсурдными, подходи мы к фильму с точки зрения правоприменения: парни совершают дичайшие юридические ошибки на глазах у свидетелей. Зрелище наполняется смыслом, только если брать его по номиналу истинных задач: моделирование поведения самцов хомо сапиенс в чрезвычайной ситуации, свободной от норм правоприменения.
Увы, при сбрасывании маски цивилизованности приходится на неуправляемую деструкцию отвечать однозначной аннигиляцией. И как тут остаться хорошим парнем? Ну, способ есть: перестать меряться тестостероном и начать договариваться и действовать сообща, как люди, а не как самцы.
