Несколько мыслей про пустоту, невинность и смерть как кульминацию любви
Озадачилась тут вопросом архивирования всех своих постов за без малого 10 лет в ЖЖ, и попутно втянулась в перечитывание старых записей за 2004-2005 годы. Это был один из самых сложных периодов, наверное, когда я в поисках Истины, чего-то постоянного, на что можно было бы опереться, на всех парах влетела в пустоту, в понимание полной, тотальной бессмысленности и ненадежности бытия, и потом выкарабкивалась из разверзшейся пропасти под ногами, отчаянно пытаясь чем-то заткнуть эту дыру у себя в душе... Год непрекращающихся болезней и рушащихся отношений... Да много чего тогда было сложного.
Я время от времени обращаюсь к своим старым записям - каким-то конкретно или всем подряд за определенный период. И если раньше те эмоциональные состояния, все эти дыры и кровоточащие раны, вновь оживали во мне, когда я погружалась в чтение, и мне потом требовалось какое-то время, чтобы выкарабкаться из вновь нахлынувшей депрессии, то в этот раз все прошло на удивление гладко.
Да, все живо, ничто никуда делось. Но за это время я, похоже, все же научилась действительно жить с пустотой. А тогда я пыталась научиться жить так, будто пустоты нет, но так уже не получится. Она все равно напоминает о себе время от времени, и когда эта бездна поднимается со дна, она, если ты пытался просто забыть о ней, пугает, внушает прямо-таки панический ужас. (И это несмотря на то, что я еще тогда поняла, какая сила заложена в осознании пустоты. Страха перед бездной это понимание не отменяло.) Теперь же этого нет. Есть чувствование той боли, но нет чувства страха, ужаса перед ней и перед тем, что ее породило.
Это наблюдение меня поразило, но приятно поразило.
Значит, что-то все-таки сдвигается в моем сознании, и я и впрямь перестала бегать от пустоты и приняла, вобрала эту невообразимую бездну непонятной, непредсказуемой человеческой жизни, с неизбежностью разрушения, смерти и расставаний, с отсутствием каких-либо сценариев, гарантий и готовых решений, с необходимостью нести ответственность, вне зависимости от того, принимал ли ты решение или уклонялся от этого, бездумно плывя по течению, с горечью ошибок и чувством вины за причиненную боль, даже если ты не мог ее предотвратить.
Нет-нет, боли, страха, отчаянья, чувства вины никто не отменял, они все здесь, все при мне. Но тает в воздухе иллюзия, что возможна жизнь, лишенная страдания, "возвращение в невинность".
Уже какое-то время у меня в сознании живет одна странная мысль, один трудно выразимый инсайт, который я не хочу никому навязывать, но меня эта мысль заставила многое переосмыслить, и я хочу ею поделиться.
Нирвана (Ниббана) - вовсе не прекращение цепочки перерождений, не "возвращение в невинность", в состояние Нерожденного. Ниббана - это все та же жизнь и тот же человек, подверженный болезням, старению и смерти, но полностью и безоговорочно принявший несовершенство, неустроенность, непостоянство мира, как и тот факт, что уже в силу своего существования, своей "рожденности" мы страдаем сами и причиняем боль другим, вольно или невольно, даже будучи святыми. Бегать от этого чувства вины - в "бесстыдство" или во всевозможные техники самосовершенствования - в равной степени удаляться от Ниббаны, от Бога, от Единого или Нерожденного. Свою боль и особенно свою боль перед другим (то, что я здесь зову виной) нельзя исчерпать, исключить, как ни старайся, ее можно только принять, позволить ей быть - и тогда из этой самой боли, проживаемой от начала и до конца, вырастают любовь и сострадание, а вместе с ними и - мудрость. Именно они наполняют пугающую пустоту в душе и ведут к Богу (или к Ниббане).
Ниббана - это пребывание в любви к миру и окружающим тебя людям, не будучи в иллюзии, отрицающей все неприглядное, непостоянное, причиняющее боль. И торжественный уход Будды, его Париниббана - это пребывание в любви даже в момент смерти, распространение этой любви на смерть, т.е. на то, что неизбежно пугает и причиняет боль, что грозит тебе уничтожением. И это кульминация, высшее осуществление любви.
Я время от времени обращаюсь к своим старым записям - каким-то конкретно или всем подряд за определенный период. И если раньше те эмоциональные состояния, все эти дыры и кровоточащие раны, вновь оживали во мне, когда я погружалась в чтение, и мне потом требовалось какое-то время, чтобы выкарабкаться из вновь нахлынувшей депрессии, то в этот раз все прошло на удивление гладко.
Да, все живо, ничто никуда делось. Но за это время я, похоже, все же научилась действительно жить с пустотой. А тогда я пыталась научиться жить так, будто пустоты нет, но так уже не получится. Она все равно напоминает о себе время от времени, и когда эта бездна поднимается со дна, она, если ты пытался просто забыть о ней, пугает, внушает прямо-таки панический ужас. (И это несмотря на то, что я еще тогда поняла, какая сила заложена в осознании пустоты. Страха перед бездной это понимание не отменяло.) Теперь же этого нет. Есть чувствование той боли, но нет чувства страха, ужаса перед ней и перед тем, что ее породило.
Это наблюдение меня поразило, но приятно поразило.
Значит, что-то все-таки сдвигается в моем сознании, и я и впрямь перестала бегать от пустоты и приняла, вобрала эту невообразимую бездну непонятной, непредсказуемой человеческой жизни, с неизбежностью разрушения, смерти и расставаний, с отсутствием каких-либо сценариев, гарантий и готовых решений, с необходимостью нести ответственность, вне зависимости от того, принимал ли ты решение или уклонялся от этого, бездумно плывя по течению, с горечью ошибок и чувством вины за причиненную боль, даже если ты не мог ее предотвратить.
Нет-нет, боли, страха, отчаянья, чувства вины никто не отменял, они все здесь, все при мне. Но тает в воздухе иллюзия, что возможна жизнь, лишенная страдания, "возвращение в невинность".
Уже какое-то время у меня в сознании живет одна странная мысль, один трудно выразимый инсайт, который я не хочу никому навязывать, но меня эта мысль заставила многое переосмыслить, и я хочу ею поделиться.
Нирвана (Ниббана) - вовсе не прекращение цепочки перерождений, не "возвращение в невинность", в состояние Нерожденного. Ниббана - это все та же жизнь и тот же человек, подверженный болезням, старению и смерти, но полностью и безоговорочно принявший несовершенство, неустроенность, непостоянство мира, как и тот факт, что уже в силу своего существования, своей "рожденности" мы страдаем сами и причиняем боль другим, вольно или невольно, даже будучи святыми. Бегать от этого чувства вины - в "бесстыдство" или во всевозможные техники самосовершенствования - в равной степени удаляться от Ниббаны, от Бога, от Единого или Нерожденного. Свою боль и особенно свою боль перед другим (то, что я здесь зову виной) нельзя исчерпать, исключить, как ни старайся, ее можно только принять, позволить ей быть - и тогда из этой самой боли, проживаемой от начала и до конца, вырастают любовь и сострадание, а вместе с ними и - мудрость. Именно они наполняют пугающую пустоту в душе и ведут к Богу (или к Ниббане).
Ниббана - это пребывание в любви к миру и окружающим тебя людям, не будучи в иллюзии, отрицающей все неприглядное, непостоянное, причиняющее боль. И торжественный уход Будды, его Париниббана - это пребывание в любви даже в момент смерти, распространение этой любви на смерть, т.е. на то, что неизбежно пугает и причиняет боль, что грозит тебе уничтожением. И это кульминация, высшее осуществление любви.