“Как ржанёт коренной!..“. Тройка у Высоцкого и в традиции

[about_visotsky]

К размышлению.

"Символ тройки вобрал в себя сказочно-мифологические представления об «огненных конях», волшебной птице, переносящих героя, неоплатонические представления о «колеснице души», славянофильскую идеологию, но, главное, стал воплощением романтических представлений о «русской идее» как беспредельности, непознаваемости, неотмирности,

Comments

[ext_1786077]

Но ведь не простое пограничье - экзистенциальное. А мне показалось, что как раз очень точно сформулировано. Другое дело, что, наверное, у Высоцкого почти всю поэзию можно назвать экзистенциальной.

[about_visotsky]

Пограничье, по-видимому, всегда экзистенциально. Поэтому, на мой взгляд, данное в статье определение и недостаточное.

Недостаточно оно еще и потому, что фактически всегда мотив границы, пограничья ассоциируется с мотивом перехода границы. Эти мотив в нашем восприятии парны. В мире Высоцкого совсем по-другому: иногда эти мотивы появляются парой, но чаще и характернее для ВВ движение вдоль границы. Для него вообще "продольное" движение более частотно и значимо, чем поперечное. Это прежде всего потому, что у него движение связано с ощущениями времени, движения времени.

В связи с этой особенностью художественной системы ВВ и нельзя, на мой взгляд, говорить только о мотиве границы - чтобы не вызвать традиционные ассоциации, для Высоцкого не подходящие.

[necrazyfan]

Я человек дикий, мне это дало только один повод для размышления: с удивлением обнаружил - никогда бы не подумал, что "Кони привередливые" это всенепременно о тройке. И какие такие вообще "тройки В.Высоцкого"? Никогда не помню у него никаких троек. Поискал в двухтомнике Крылова - точно, ни одной...

[about_visotsky]

Коренной ты мой, выручай же, брат

Как ржанёт коренной

Впрягся сам я вместо коренного под дугу

[necrazyfan]

И что? Разве коренн-ой/-ая бывает только у тройки?

[about_visotsky]

Судя по справкам, которые дает Гугл, да.