ПОЯСНЕНИЯ НА ВОПРОС свящ. ИОАННА БУРДИНА

[abbatus_mozdok]

Свящ. Иоанн Бурдин написал свои размышления над моим текстом о священстве и о «лишенных сана» иерархах и поставил вопрос: «Апостольское преемство рукоположения было у Ария, Нестория и Евтихия. Все в порядке с этим было у епископов, которые присоединились к Мартину Лютеру. Присутствует оно и у епископов-англикан, и у американских епископалов. Отчего

Comments

[xoxlobandera]

Важно не то, кем были перешедшие на сторону Лютера епископы, а то, кем они сами себя стали считать в соответствии с его доктриной. В сущности, они сами на себе оборвали Священство, отказавшись видеть в Священстве - Таинство!

Подождите, если священство - Таинство, то какая разница кто там что себе думает? Он не может "оборвать" Таинство своим думанием. Как не могут "отменить" Таинство те, кто "лишает сана". Разве не так?

[abbatus_mozdok]

1. я не знаю, как влияет собственное отречение - не когда кто-то за тебя решает, а сам отрекаешься.
2. дальше читайте внимательно. вопрос в том, что эти рукоположеные в Риме епископы НЕ остаивли потомства так сказать, потому что протестантские общины рукополагали сбранием "университетской профессуры и мирян", т.е. уже епископы второго поколения были самосвяты

[xoxlobandera]

По второму пункту понял.

По первому пункту - интересный вопрос. Например, Крещение - может ли крещеный человек какими-то своими действиями или мыслями "отменить" Таинство?