«Двойственный» Геракл
Великий Герой выступил против подземного змеепса (указание на Периферийного Змея - не(недо)бытийного Полюса Мира) Кербера и победил его. («Змеепёс Кербер и восстания Геров» - https://a-eliseev.livejournal.com/1760066.htmlНо, в то же самое время, Кербер был отпущен назад - в Подземелье. Геракл отправился далеко на Запад, в Океан с целью доставить коров Гериона. Это можно расценить как попытку проникнуть в суть западной, атлантической традиции, взяв оттуда некие смыслы. Но при этом Геракл берёт своё силой, он убивает Гериона - к слову, монстра, имеющего три головы (очень «змеиный» образ). Получается, здесь и вызов западной традиции, которая иметт своим истоком черномагическую Атлантиду.
Показательно, что возвращаясь обратно, Геракл оказывается в Скифии. То есть, символизм здесь очевиден - сначала герой отправляется куда-то далеко на запад, в сторону Атлантиды. Потом, далеко на восток, в земли Скифии, которая возрождала нордические реалии Гипербореи. Там победитель змеепса вступил в связь со змеедевой. Это очень тревожный символизм - как видно, Геракл соприкоснулся с неким змеиным (западным) течением внутри скифско-гиперборейской традиции. Что же до скифов, то это одна из этногенетических легенд, касавшаяся какой-то их части (в состав Скифии входили славяне, северные иранцы и др. народы.) Согласно другой, намного более аутентичной легенды, скифы возникли от Таргитая, в правление которого с неба упали священные предметы. Среди них был плуг, что указывает на земледелие скифов-земледельцев (пахарей) - сколотов, праславян. А вот под детьми змеедевы, скорее всего, имеются ввиду «женоуправляемые» сарматы, сыгравшие важную роль в разрушении великого Скифского царства. Причем, их предательское выступление было практически синхронно восточной экспансии галлов, чья традиция («кельтизм») весьма близка к традиции атлантической.
Обратим внимание, что Геракл посещает и земли гипербореев - 1) во время охоты на керинейскую лань и 2) в поисках золотых яблок Гесперид. Здесь, примерно, как и с путешествием на Запад. Тоже проникновение в суть более древней традиции (изначальной, гиперборейской), заимствование её смыслов. Но, опять-таки, всё сопровождается убийством (лани) и обманом (Атласа, держащего небо.) То есть, и тут всё крайне неоднозначно. Причем, Геракл идёт за северными яблоками «через» южный Египет, чья традиция тоже близка к атлантической.
На тему «инверсивности»
«Мифология прогрессизма или оболганный Кронос» - https://a-eliseev.livejournal.com/1842646.html
«Зевс: история одной инверсии» - https://a-eliseev.livejournal.com/2139831.html
Показательно, что возвращаясь обратно, Геракл оказывается в Скифии. То есть, символизм здесь очевиден - сначала герой отправляется куда-то далеко на запад, в сторону Атлантиды. Потом, далеко на восток, в земли Скифии, которая возрождала нордические реалии Гипербореи. Там победитель змеепса вступил в связь со змеедевой. Это очень тревожный символизм - как видно, Геракл соприкоснулся с неким змеиным (западным) течением внутри скифско-гиперборейской традиции. Что же до скифов, то это одна из этногенетических легенд, касавшаяся какой-то их части (в состав Скифии входили славяне, северные иранцы и др. народы.) Согласно другой, намного более аутентичной легенды, скифы возникли от Таргитая, в правление которого с неба упали священные предметы. Среди них был плуг, что указывает на земледелие скифов-земледельцев (пахарей) - сколотов, праславян. А вот под детьми змеедевы, скорее всего, имеются ввиду «женоуправляемые» сарматы, сыгравшие важную роль в разрушении великого Скифского царства. Причем, их предательское выступление было практически синхронно восточной экспансии галлов, чья традиция («кельтизм») весьма близка к традиции атлантической.
Обратим внимание, что Геракл посещает и земли гипербореев - 1) во время охоты на керинейскую лань и 2) в поисках золотых яблок Гесперид. Здесь, примерно, как и с путешествием на Запад. Тоже проникновение в суть более древней традиции (изначальной, гиперборейской), заимствование её смыслов. Но, опять-таки, всё сопровождается убийством (лани) и обманом (Атласа, держащего небо.) То есть, и тут всё крайне неоднозначно. Причем, Геракл идёт за северными яблоками «через» южный Египет, чья традиция тоже близка к атлантической.
На тему «инверсивности»
«Мифология прогрессизма или оболганный Кронос» - https://a-eliseev.livejournal.com/1842646.html
«Зевс: история одной инверсии» - https://a-eliseev.livejournal.com/2139831.html