ЗМЕИ ГОРЫНЫЧИ В ЖИТИЯХ СВЯТЫХ
В сегодняшнем житии Феодора Стратилата мы читаем такой детский по своей наивности пассаж: "Святой, с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его…" Итак, герой народного эпоса Иван-царевич жив!
Аввакум:
Сказочному житийному наследию Христианства людям сегодняшнего века, с его объективами, сверхмощными камерами и микроскопами, с исследователями учеными, идущими по земле с увеличительным стеклом и не оставляющими ни малейшего, тебе, места чуду, мифу, сказке, приходится в своем мозгу постоянно сомневаться, делая поправки на мифологичность прошлого. Это ни хорошо, ни плохо. Просто вместо религиозности прошлого, мы вступаем в более жесткую, трезвую религиозность современности и такую же взрослеющую совершенную духовность
http://days.pravoslavie.ru/Life/life413.htm
Христианство - должно было из мифологии (детский мифологический период) - выйти в философию - потом разорвав рамки - выйти в науку. То есть найти четкие научные обоснования.
А христианство так и застряло на мифологическом уровне поздней античности. Только буддизм сделал шаг в реальность. Только буддизм и адвайта сегодня могут вести на равных взаимопродуктивный диалог с наукой.
А с другой стороны давайте мысленЁм еще и эдак, защищая чудо и миф: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте» (1Фесс.5:19-20) Зачем существуют в мире чудеса? А, зачем в природе существует музыка, свет, цвет? Никто не знает! Никто не даст точного и в свою очередь вразумительного ответа.
Давайте, будем милостивы и поймем нашу психологию… Мифы и чудеса вечны, они рождаются во втором, третьем... десятом поколениях. Почему они рождаются? Потому же, почему рождаются сказки, сказания, предания. Как нельзя запретить получать человеку откровения от Бога, так нельзя людям запретить создание мифов и сказок. Людям нужно как то выживать в этом бесчудесном, холодном свинцовом экзистенциальном мире, а именно мифы, чудеса, откровения, видения, на подсознательном уровне согревают наш дух и дают силы выживать и жить дальше. В чудесном - теплота духа. В бесчудесном - знойная испепеляющая нас реальность. Мифы, чудеса, видения, знамения, откровения, творчество для души, религиозный фольклор, но и целительный бальзам, полезный, спасительный, душецелительный. Такова наша религиозная психология…
Задача современного религиозного сознания, состоит в различении духов... просто надо говорить: вот это в священных текстах историческая правда, а это просто красивый благонамеренный, возвышающий наш человеческий род эпос, миф... и все. Все в нашем сознании тогда станет на свои места
Но, ничего, что то и у нас сдвинется с мертвой точки. Епископ библеист Том Райт прекрасно подметил сию тенденцию и красиво сказал:
"Слишком долго мы читали Священное Писание глазами человека из 19-го века и с вопросами из 16-го.
Теперь пришло время обратиться и смотреть на Писание глазами человека 1-го века и с вопросами 21-го" (с) Н.Т.Райт