Экклесиологическое

[3_rome]

Возвращась к вопросу православно-старообрядческого диалога и его профанации со стороны "профессионального дискредитатора"© Русской Православной Церкви "политправославного гражданина"© КФ, хотелось бы отметить один примечательный факт. На ведущем из официальных сайтов нашей Церкви "Патриархия.Ру" в разделе "Персоналии" Предстоятель РПСЦ Митрополит

Comments

[mikhail_zeleny]

Михаил, а у Вас/вас разве таковая проблема существует?

К сожалению, мне приходилось слышать от старообрядцев хулы на преподобного Серафима или праведного Иоанна - их обвиняли в "хлыстовстве" и тому подобном. Ну а про то, что говорят старообрядцы о святителях Филарете Московском и Димитрии Ростовском, я и вовсе молчу.Вы можете сколько угодно ППКСничать, только проблема Раскола от етого никуда не денется.

Понимаете, "для танго необходимы двое", как говорится. Должны быть и шаги со стороны старообрядцев, а не только наоборот. В частности, как минимум должно быть недвусмысленно завялено (а) о признании "синодальных" святых и (б) об осуждении зачинщиков раскола, прежде всего Аввакума. Во всяком случае, их деятельности дана быть объективная оценка. Равно, кстати, как и деятельности патриарха Никона... Если же следовать логике Фролова/Букарского/Люльки/Зеленого,

Не надо, пажалуйста, меня в одну компанию с первыми двумя персонажами зачислять (про Букарского я мало что знаю) - Фролов просто, на мой взгляд, фрик, а Люлька - типичный начетчик в

[otez_dimitriy]

Михаил, не хочу вступать в длинные дискуссии, сделаю лишь маленькое замечание:

что это за позиция такая христианская, мол мы сейчас вот это сделаем, а потом вы давайте это сделайте? Нужно самим дело делать, а захотят или нет на это откликаться остальные - покажет только время. Если мы не будем искренни, то никто никогда на наши действия не откликнется. Мы должны быть движимы христианской любовью, а не холодным расчетом - ты мне, я тебе.

Конечно, должно быть обоюдное движение навстречу, но мы не можем никого заставлять кроме себя самих.

[mikhail_zeleny]

что это за позиция такая христианская, мол мы сейчас вот это сделаем, а потом вы давайте это сделайте? Нужно самим дело делать, а захотят или нет на это откликаться остальные - покажет только время.

Речь не идет о том, что сначала вы сделайте свой шаг, а потом мы подумаем, делать ли нам наш. Мы, конечно, можем свой шаг сделать вне зависимости от шагов "той" стороны. Просто надо четко представлять, что без соответствующих шагов с "той" стороны никакого "предодоления раскола" не будет и быть не может (какие, на мой взгляд, минимальные шаги должны сделать старообрядцы - выше я сказал).