Хочется поделиться впечатлениями от прочитанного, но пока не дочитанного

[1ara_cr0ft]

Ну, вот и я дочитала книжку А. Скаландиса до места "не могу молчать". Большим ударом для меня оказалось то, что Егор Гайдар в детстве дружил с дочерьми АНа (они регулярно отдыхали летом на соседних дачах) и вообще Стругацких с детства любит и глубоко понимает

Comments

[tigerofsiberia]

Не могу точно сказать про Гайдара, но мне кажется, что можно любить и ценить Стругацких и при этом быть нулем как профессионал в своей области деятельности.

[1ara_cr0ft]

А вот мне так не кажется. Хотя бы потому, что Стругацкие таких людей не терпели и не понимали, и в их книжках это явно отражено.

[_eihwaz_]

Гайдар - прекрасный экономист, а то что из него сделали козла отпущения - это в нашей стране вообще крайне распространенная практика.

Жить стало лучше, жить стало веселее

[1ara_cr0ft]

Я, к сожалению, тоже профессиональный уровень Е. Т. Гайдара по достоинству оценить не могу в силу своей некомпетентности в области экономики

[buchwurm]

Говорят, Чубайс стоял в общей очереди, когда прощались с Окуджавой.

[1ara_cr0ft]

"Это меня и пугает" (с) ;)

[buchwurm]

Ань, они те же большевики, только с другим знаком -- они искренне хотели принести людям счастье. Даже, пожалуй, меньше крови пролили и меньше зла сделали.

[tigerofsiberia]

Всё, Игорь, надевай каску. ;)

[_eihwaz_]

Ань, вот про быт в Совке можно наглядно полюбоваться в посте на главной странице www.livejournal.com Один из четырех топовых постов.

[1ara_cr0ft]

Ссылочку можно? Малограмотные мы.
И -- "товарищи депутаты, давайте, не будем"? Я в данном конкретном случае, против обыкновения, не про быт и не про "совок", прошу это оценить ;)

[case_hystory]

По-моему, "всех простим и будем спокойны, как боги". Значит, Скаландиса простим, а Гайдара - нет?

[1ara_cr0ft]

Мне Гайдар "не друг и не родственник", за что мне его прощать или не прощать? Он для меня довольно абстрактный исторический персонаж, деятельность которого, по факту, не лучшим образом повлияла на жизнь моей страны.
Я просто подчеркнула, что формальное и фактическое духовное единство могут разительно не совпадать.
Насчет последней процитированной фразы, если изменить ее на что-нибудь по смыслу диаметрально противоположное, типа "идиотов от интеллигенции, среди которых сделалось модно превозносить Николая II" (внимание: А. Скаландис не мог так написать! Это просто пример для мысленного эксперимента) -- это ничего не изменит. Книга такого масштаба и о таких людях неизменно выходит за рамки только "рупора авторских идей" и становится "умом, честью и совсестью" и далее по тексту. Поэтому вот как-то хочется черпать оттуда мудрость, глубокое понимание и гуманизм. А агрессивным выпадам, направленным против кого бы то ни было, я считаю, места там быть не должно. Впрочем, это только мое личное мнение.

[case_hystory]

Возможно, именно такая глобальная задача и ставилась, но у меня не получилось из этого опуса почерпнуть ни гуманизм, ни мудрость.

[1ara_cr0ft]

Задачу такую можно ставить, можно не ставить, и так очевидно, какая судьба книге уготована.

[buchwurm]

Первое, пожалуй, что меня напрягло, это хвалебный отзыв Успенского об АБС. Очень не люблю Успенского, как за отсуживание у народа Чебурашки, так и за своеобразный и своекорыстный пересказ "Карлсона". Будем идти дальше.