О сумеречном самурае. (ч.13)

[0_matan_0]

В наших поисках также можно углубиться в историю более раннюю, чем эпоха Эдо. Так, например, в первой части хайку распознать образ Акэти - имя которого олицетворяет вассала предавшего своего господина. Другая его фамилия «Корэто:». Во второй узнать «карающий варваров» меч «Когарасу» 小烏 т.е. «Малый ворон» (воронёнок) - наследственная драгоценность

Comments

[diev]

"объясняет почему в этом хайку не соблюдены каноны, почему средняя часть такая длинная, - в одном из вариантов достигает аж десяти слогов"

- а как же классические 5-7-5? :)

[0_matan_0]

Думаю, поэт хотел в своём стихе каким-то образом отреагировать на обострившуюся ситуацию противостоящих течений в японской литературе и философии. Вспомните, прозвища Ито Дзинсай (скорей всего олицетворяющего оппозиционно настроенную аристократию из Киото): «Гудящая стрела поворота японской науки и просвещения» или «Опасность поворота литературы и просвещения». Вот конфуцианец Басё и «размахивает» мечом, призывая собраться и наказать отщепенцев, и заодно грозя оппозиции. Ну а меч то должен быть соответствующих размеров. Тут и канонами можно пренебречь. Ради дела, дабы всем этот «меч» все время в глаза бросался и покоя не давал. И ведь не даёт. Даже сегодня

[diev]

да, впечатлительней.

во всей этой истории с хайку меня поражает, как почитатели Басё (или всё-таки Веры Марковой?) ценят красоту и простоту этого хайку! и даже не приемлют мнений, что простота - лишь видимая...
а красота - складно подобранные слова переводчика :)

и мы (нынешние обитатели планеты) достроили миф. включая и эти 5-7-5