Про буйных и не буйных
В процессе осмысления часто в голову приходят мысли которые не должны быть. Это как у Ницше, который сошёл с ума. В здоровом сознании это сразу блокируется и выкидывается. В воспалённом воображении душевно неуравновешенных, в особенности если от них что-то зависит, эти мысли остаются и начинается скажем "шизофреническое закольцовывание" так же часто известное как МДС (маниакально-депрессивный синдром). Особенно опасны такого рода мысли для неокрепших умов, которые с радостью ведутся на это, только усиливая свои детские комплексы. В последствии это всё организуется в группы, которые способствуют ещё большему искоренению инстинкта самосохранения и здравомыслия.
Наглядный пример такого рода мыслей, известно кому принадлежащих, можно прочитать Здесь. Приведу очень показательный пример оттуда:
Сообщество стран православной, исламской и других цивилизаций, в духовной основе которых заложено доминирование духовного над материальным, общего над частным, индивидуальным, которые объективно ориентируются на многополярный мировой порядок.
Причём до этого отрезка, тезисы, озвученные в этом журнале чуть ранее, вполне правильны. Но с определённого момента возникает ощущение что начал писать человек с МДС, для которого вокруг одни враги. Есть ли это один человек - то у него раздвоение в тяжёлой форме. По не буйным прикидкам - нужно послать в МГИМО докторов, как раз на круглом столе им всем и сделать укольчик успокоительного.
Это вопрос к рассмотренной в статье ОКИР политической воли, которая обречена на поражения в действуещих экономических условиях, по причинам вполне понятным любому разумному человеку. Существование первобытно-общинных автаркий, с уровнем жизни достойным 21-века, в современном мире невозможно, по давно известным экономическим принципам Парето-эффективности.
Наглядный пример такого рода мыслей, известно кому принадлежащих, можно прочитать Здесь. Приведу очень показательный пример оттуда:
Сообщество стран православной, исламской и других цивилизаций, в духовной основе которых заложено доминирование духовного над материальным, общего над частным, индивидуальным, которые объективно ориентируются на многополярный мировой порядок.
Причём до этого отрезка, тезисы, озвученные в этом журнале чуть ранее, вполне правильны. Но с определённого момента возникает ощущение что начал писать человек с МДС, для которого вокруг одни враги. Есть ли это один человек - то у него раздвоение в тяжёлой форме. По не буйным прикидкам - нужно послать в МГИМО докторов, как раз на круглом столе им всем и сделать укольчик успокоительного.
Это вопрос к рассмотренной в статье ОКИР политической воли, которая обречена на поражения в действуещих экономических условиях, по причинам вполне понятным любому разумному человеку. Существование первобытно-общинных автаркий, с уровнем жизни достойным 21-века, в современном мире невозможно, по давно известным экономическим принципам Парето-эффективности.