Социал-дурак Рудой и марксизм.
Чему учили бойцов Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА) полит. комиссары в сентябре 1939:
"Гнусные троцкистские провокаторы и шпионы, агенты буржуазных разведок утверждают, будто рабочий класс отрицает защиту отечества при всех условиях. Вместе с лжемиротворцами, проповедующими "мир во что бы то ни стало", они разоружают демократию и помогают капиталистам в их разбойничьей политике грабежа и насилия.
В условиях господства буржуазии рабочие не имеют отечества, но рабочему классу не безразлична судьба своего народа, своей национальной культуры. Трудящимся дорого прошлое и настоящее своей страны, ее независимость, материальные и культурные ценности, созданные их трудом, потом и кровью. Рабочему классу не безразлично, в каком "отечестве" он живет - в фашистской разбойничьей Японии или в буржуазно-демократической Америке. Пролетариату отнюдь не безразлично, какая буржуазия стоит во главе "отечества" и распоряжается судьбами его страны - национальная или иноземная. Поэтому в войнах за национальную независимость, в войнах революционных защита отечества необходима и законна." (Пропагандист и агитатор РККА. № 17 Сентябрь 1939)
Чем и отличается живой марксизм от мёртвой догмы, рядящийся в марксизм. В марксизме есть страна, есть её национальная культура, есть история страны трудящихся, материальные и культурные ценности страны, созданные их трудом, есть разные виды буржуазии. Есть жизнь, в её противоречиях. И есть мертвецки тупой Рудой, который где-то услышал о транснациональных корпорациях (капитале) и решил, что больше ни о чем знать и не надо. Дурень думкой богатеет.