Рашка
С благодарностью за идеюstrochka_и за картинки hiroki_taiiи osyotr
Сербия - это сложно… красиво, увлекательно, очень нежно и очень жестоко - и.. да, сложно. Вот, как-то случайно сошлись сразу несколько мнений-указаний (вот и Никита Готский туда же) поискать корни владимиро-суздальской белокаменной архитектуры - в Сербии. А что? А вот ничего))) Не знаю, как может быть связано… Похоже ведь, а?
На самом деле, мне вдруг стало казаться, что больше, чем на всякие другие «резьбы»)))
![]()
Картинок мало, стараюсь разыскивать…
А история начинается в 6-7 вв., когда в долинах рек Ибар, Западная Морава, Дрина поселились славянские племена, которые вытеснили прежних жителей этой территории - иллирийцев, греков, римлян, кельтов (вот у них как раз плетеночки всякие и тератология были очень развиты) - в ряд балканских городов-крепостей, в города побережья Эгейского и Адриатического морей и в горы. В 8 в. часть славян была крещена. Миссионеры Кирилл и Мефодий (ну как же без них) в 9 в. распространяли христианскую веру и кириллицу среди населения. В начале 12 в. сербское государство переместилось в район города Рашка и стало называться Рашка. Это - граница владений Византии, тут жили люди, говорившие на латыни и считавшие себя римлянами. Они говорили на умиравшем языке, в церковном отношении подчинялись Папе Римскому и следовали обрядам Римско-католической церкви, а в политическом отношении были частью восточно-римского, греческого мира. Такая странная ситуация сохранялась долго, с V по XII век. В 1169-1355 гг. Рашка (то есть Сербия) при династии Неманей расцвела. Сербские короли и князья способствовали созданию средневекового сербского искусства, православных монастырей. Вот, Грачаница, например
![]()
К середине 14 в. Рашка превратилось в самую сильную державу на Балканах.. За это время сложилась своеобразная культура, находившаяся на грани двух миров и не отвергавшая ни один из них - ни католический, ни византийский. Знаменитый "Белый ангел" - то же примерно, что для нас "Троица" Рублева.
![]()
Однако в 1371 г. сербские войска были разбиты на р.Марица турками, уступив им Македонию. Турецкое владычество для Санджака, как в это время называли Рашку, продолжалось до конца XIX века.
На границе двух миров в архитектуре образовалась своеобразная Рашская школа, возникшая в XII веке и просуществовавшая до начала XIV века. Стиль позже так и назвали - Рашка.
![]()
Милешева
![]()
Сопочаны
![]()
![]()
Жича
![]()
Основная особенность этой школы - смешение византийской композиции (центрического купольного храма) с романской скульптурной и архитектурной декорацией. Например, церкви выстроены как однонефные романские базилики, но с византийским куполом над средней частью каждого храма %).
Получается противоречивый силуэт, но внутри гармония торжествует -в интерьере византийский купол играет определяющую роль. Получается архитектура, в которой чувствуется дух романики, причем романики итальянской, напоминающей памятники Ломбардии, но в этой архитектуре сама культура как будто постоянно оглядывается на Византию - главной остается идея купольного осенения моленного зала.
Вот великолепный монастырь в Дечанах
вот резная часть портала - за спинами)
И еще - чудесная Студеница, краше которой уже ничего быть не может:
![]()
![]()
![]()
![]()
и вот такая там прямо родная белорусско-литовская "погоня" %) -
![]()
Рашка отразилась и в живописи:
романская тяжеловатость форм сочетается со стремлением изображать фигуры в свободном и естественном движении. Особенности, свойственные тогдашней живописи католической Европы, соединились с вечно юным эллинским наследием, дошедшим сюда через Фессалоники. Со стен церквей смотрят библейские праотцы, похожие на древнегреческих философов, и мученики, напоминающие юных богов. Великая церковь в Студенице (конец XII в.) украшена мраморной декоративной скульптурой, отвергнутой Византией с её вечной боязнью поклонения идолам.
Св. Савва Сербский сказал: «А мы, сербы… судьбой предопределённые быть Востоком на Западе и Западом на Востоке и принимать над собой только Царствие Небесное, а на земле - никого!» Знакомо это, не правда ли: «быть Востоком на Западе, и Западом на Востоке». Вот я и думаю, может быть, например, Св. Андрей Боголюбский так же мог сказать и о русских в 12 веке...
и ресурсы, если кого забыла - напомните)
http://www.pomortzeff.com/vova/travel/serbia/studenica/
http://www.zaduzbine-nemanjica.rs/Studenica/Studenica.htm
http://www.projectclassica.ru/travel/21_2007/21_01a_travel.htm
http://hiroki-taii.livejournal.com/8509.html#cutid1
http://osyotr.livejournal.com/tag/%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%8B
Вот зверюшка из монастыря Дечаны.
Сербия - это сложно… красиво, увлекательно, очень нежно и очень жестоко - и.. да, сложно. Вот, как-то случайно сошлись сразу несколько мнений-указаний (вот и Никита Готский туда же) поискать корни владимиро-суздальской белокаменной архитектуры - в Сербии. А что? А вот ничего))) Не знаю, как может быть связано… Похоже ведь, а?
На самом деле, мне вдруг стало казаться, что больше, чем на всякие другие «резьбы»)))
Картинок мало, стараюсь разыскивать…
А история начинается в 6-7 вв., когда в долинах рек Ибар, Западная Морава, Дрина поселились славянские племена, которые вытеснили прежних жителей этой территории - иллирийцев, греков, римлян, кельтов (вот у них как раз плетеночки всякие и тератология были очень развиты) - в ряд балканских городов-крепостей, в города побережья Эгейского и Адриатического морей и в горы. В 8 в. часть славян была крещена. Миссионеры Кирилл и Мефодий (ну как же без них) в 9 в. распространяли христианскую веру и кириллицу среди населения. В начале 12 в. сербское государство переместилось в район города Рашка и стало называться Рашка. Это - граница владений Византии, тут жили люди, говорившие на латыни и считавшие себя римлянами. Они говорили на умиравшем языке, в церковном отношении подчинялись Папе Римскому и следовали обрядам Римско-католической церкви, а в политическом отношении были частью восточно-римского, греческого мира. Такая странная ситуация сохранялась долго, с V по XII век. В 1169-1355 гг. Рашка (то есть Сербия) при династии Неманей расцвела. Сербские короли и князья способствовали созданию средневекового сербского искусства, православных монастырей. Вот, Грачаница, например
К середине 14 в. Рашка превратилось в самую сильную державу на Балканах.. За это время сложилась своеобразная культура, находившаяся на грани двух миров и не отвергавшая ни один из них - ни католический, ни византийский. Знаменитый "Белый ангел" - то же примерно, что для нас "Троица" Рублева.
Однако в 1371 г. сербские войска были разбиты на р.Марица турками, уступив им Македонию. Турецкое владычество для Санджака, как в это время называли Рашку, продолжалось до конца XIX века.
На границе двух миров в архитектуре образовалась своеобразная Рашская школа, возникшая в XII веке и просуществовавшая до начала XIV века. Стиль позже так и назвали - Рашка.
Милешева
Сопочаны
Жича
Основная особенность этой школы - смешение византийской композиции (центрического купольного храма) с романской скульптурной и архитектурной декорацией. Например, церкви выстроены как однонефные романские базилики, но с византийским куполом над средней частью каждого храма %).
Получается противоречивый силуэт, но внутри гармония торжествует -в интерьере византийский купол играет определяющую роль. Получается архитектура, в которой чувствуется дух романики, причем романики итальянской, напоминающей памятники Ломбардии, но в этой архитектуре сама культура как будто постоянно оглядывается на Византию - главной остается идея купольного осенения моленного зала.
Вот великолепный монастырь в Дечанах
вот резная часть портала - за спинами)
И еще - чудесная Студеница, краше которой уже ничего быть не может:
и вот такая там прямо родная белорусско-литовская "погоня" %) -
Рашка отразилась и в живописи:
романская тяжеловатость форм сочетается со стремлением изображать фигуры в свободном и естественном движении. Особенности, свойственные тогдашней живописи католической Европы, соединились с вечно юным эллинским наследием, дошедшим сюда через Фессалоники. Со стен церквей смотрят библейские праотцы, похожие на древнегреческих философов, и мученики, напоминающие юных богов. Великая церковь в Студенице (конец XII в.) украшена мраморной декоративной скульптурой, отвергнутой Византией с её вечной боязнью поклонения идолам.
Св. Савва Сербский сказал: «А мы, сербы… судьбой предопределённые быть Востоком на Западе и Западом на Востоке и принимать над собой только Царствие Небесное, а на земле - никого!» Знакомо это, не правда ли: «быть Востоком на Западе, и Западом на Востоке». Вот я и думаю, может быть, например, Св. Андрей Боголюбский так же мог сказать и о русских в 12 веке...
и ресурсы, если кого забыла - напомните)
http://www.pomortzeff.com/vova/travel/serbia/studenica/
http://www.zaduzbine-nemanjica.rs/Studenica/Studenica.htm
http://www.projectclassica.ru/travel/21_2007/21_01a_travel.htm
http://hiroki-taii.livejournal.com/8509.html#cutid1
http://osyotr.livejournal.com/tag/%D1%81%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%8B
Вот зверюшка из монастыря Дечаны.