Минков С., Синильщиков В. В расколе ли Александрийский Патриархат? -1

[zloi_prepod]

В продолжение заочной полемики с о. Георгием Максимовым (yurij-maximov) совместно со Станиславом (illusoryshadow) написали статью о канонических проблемах принятия в РПЦ клириков Александрийского патриархата.

Во избежание недоразумений авторы хотят уточнить:

1. Признавать ПЦУ и сослужить с её псевдо-иерархами нельзя, а признание ПЦУ

Comments

[andrew_larisa]

Мне кажется, можно было чётче показать "чёткое разделение раскольников и еретиков" у толковников 15 пр. Двукратного собора, не ограничиваясь фразой "это вполне подтверждается и мнениями толкователей" и только одной цитатой из толкования св. Никодима Милаша, ибо у Зонары и Вальсамона (никак не менее авторитетных) гораздо более однозначно проговаривается, что "не наказывает отделяющихся по ДОГМАТИЧЕСКОЙ вине".
Можно было вспомнить и исторический контекст, определяющий необходимость именно так сформулировать текст этого правила, ибо Константинопольскую Церковь во время оного собора раздирал раскол между сторонниками только возведенного п. Фотия и низложенного п. Игнатия, смысл формулировки правила подчеркивает разницу ереси и раскола, называя то и то, но выбирая только ДОГМАТИЧЕСКУЮ ересь, в собственном смысле, в качестве благословенной вины, дабы избежать углубления раскола, ибо была совершенно свежа память, что сторонники иконопочитания без всякого суда отделялись от еретиков-иконоборцев.

[allexell]

<<Предположим, поминая Думенко, патр. Варфоломей и патр. Феодор стали раскольниками.
Но сербский патриарх Порфирий поминает и Варфоломея, и Феодора. Выходит, патриарх Порфирий поминает раскольника Варфоломея и раскольника Феодора, так? Но раз он поминает раскольников, то он сам раскольник.

Эти рассуждения имели бы место, если бы РПЦ прервала общение также со всеми, имеющие общение с теми, кто вошел в общение расколом. Но так как этого нет, значит вывод неверен: "Но раз он поминает раскольников, то он сам раскольник.".

<<Но наш патриарх Кирилл поминает патриарха Порфирия... даже не хочется продолжать.

Не нужно не то что продолжать, начинать не стоило эту аналогию, так как она оторвана от реальности.