Цыгане- межтерриториальная нация
Цыгане- наверное, да не, наверное, а самый рассеянный народ в мире и истории человечества. Сам образ цыгана неотрывно связан именно с бродяжничеством.
И несмотря на то, что цыгане представляют собой совокупность субэтнических групп, связанных общими предкам и единой культурой никто не ставит вопрос об отсутствии их как одной нации-этноса. В отличии от евреев, споры о праве которых на национальное самоопределение, основанное на историческом и антропологическом происхождении носят устойчивый и даже псевдонаучный характер. Несмотря на то, что последние имеют гораздо более определенные исторические корни и ярко выраженный психический стереотип, ставший как таковой основой их внешне национальной идентификации.
Цыганам же не имеющим, как говориться, не родины не флага, как фактически, так и исторически, претензий таких никто не предъявляет. Более того 8 апреля 1971 года ими был собран Первый всемирный цыганский конгресс, на котором они признали себя цыганами мира единой нетерриториальной нацией и принятие цыганских национальных символов: флага и гимна, которые по сути являются символами определенной государственности. Установив тем самым исключительно новый по своей сути социально-исторический феномен, когда признаки государственности стремятся внедрить вне привязки к определенной стране и государству, а более того вне зависимости от них.
Имеет ли под собой это стремление какие то политические тенденции трудно сказать, учитывая сам по себе образ жизни и отношение к ней самих цыган. Однако Международный союз цыган учредил в эту дату символический «День цыган», который в некоторых местах цыгане отмечают пронося по улице зажжённую свечу, а самый цивильные из них даже устраивают в этот день официальные собрания. Что может символизировать стремление по крайней мере части цыган в реальное объединение для защиты национальных интересов.
А вы как думаете, Poll могут ли цыгане со временем объединится в реальную политическую силу?
И несмотря на то, что цыгане представляют собой совокупность субэтнических групп, связанных общими предкам и единой культурой никто не ставит вопрос об отсутствии их как одной нации-этноса. В отличии от евреев, споры о праве которых на национальное самоопределение, основанное на историческом и антропологическом происхождении носят устойчивый и даже псевдонаучный характер. Несмотря на то, что последние имеют гораздо более определенные исторические корни и ярко выраженный психический стереотип, ставший как таковой основой их внешне национальной идентификации.
Цыганам же не имеющим, как говориться, не родины не флага, как фактически, так и исторически, претензий таких никто не предъявляет. Более того 8 апреля 1971 года ими был собран Первый всемирный цыганский конгресс, на котором они признали себя цыганами мира единой нетерриториальной нацией и принятие цыганских национальных символов: флага и гимна, которые по сути являются символами определенной государственности. Установив тем самым исключительно новый по своей сути социально-исторический феномен, когда признаки государственности стремятся внедрить вне привязки к определенной стране и государству, а более того вне зависимости от них.
Имеет ли под собой это стремление какие то политические тенденции трудно сказать, учитывая сам по себе образ жизни и отношение к ней самих цыган. Однако Международный союз цыган учредил в эту дату символический «День цыган», который в некоторых местах цыгане отмечают пронося по улице зажжённую свечу, а самый цивильные из них даже устраивают в этот день официальные собрания. Что может символизировать стремление по крайней мере части цыган в реальное объединение для защиты национальных интересов.
А вы как думаете, Poll могут ли цыгане со временем объединится в реальную политическую силу?