Троица-Чижи
Подмосковье-Неделя (Москва)
23.08.2006
ОСТРОВ ИГРИЩ
ПОДМОСКОВЬЕ МОЖЕТ ЛИШИТЬСЯ УНИКАЛЬНОГО ПАМЯТНИКА СТАРИНЫ
Ни для кого не секрет, что знаменитый храмовый ансамбль Кижи по праву можно
причислить к чудесам света. Деревянные храмы острова Кижи - памятник
архитектуры мирового значения. Но мало кто знает, что и в Подмосковье, в
Павлово-Посадском районе, тоже есть свои Кижи. Правда, в последние годы это
старинное местечко облюбовали искатели "потусторонних" явлений...
Чижи, Троица-Чижи, Троицко-Чижский погост - так в старинных документах
называется это место, расположенное недалеко от деревни Часовни. На этом
кладбище, на возвышенном месте, и стоит полуразвалившаяся каменная церковь
во имя Святой Троицы. Название храма связано не с обилием чижей в округе.
"Чижи", в финно-угорском "кижи", означает "остров игрищ". "Игрищами" наши
предки-славяне называли ритуальные действия древних язычников-карел, мери,
чуди, которые в глубокую старину проживали на территории нынешнего
Павлово-Посадского района. На этом ритуальном месте - капище, удаленном от
окружающих деревень, по преданию произошло явление Святой Троицы, а также
здесь находится святой целебный источник. Другое мнение - церковь (еще
первоначальная, деревянная) была поставлена в столь безлюдном месте для
того, чтобы "погасить" своим присутствием древнее мерянское языческое
капище, существовавшее здесь место гуляний.
Наши предки сначала построили неказистый деревянный храм. Было это в XIV
веке, поскольку к тому периоду относятся последние языческие курганы на
территории Павлово-Посадского района. Сооружали его крестьяне на свои
средства, а вблизи добывали глину, делая из нее кирпич.
Если учесть, что крестьянам приходилось платить натуральный оброк,
обрабатывать государеву пашню, выполнять различные работы для царского
двора, то можно представить, насколько тяжело было для них строить храм
своими силами. Но в душе русского крестьянина извечно жила неистребимая вера
в Бога. Люди всем миром воздвигали церкви, вкладывали в них свой талант и
золотые руки, черпая во вдохновенном труде радость.
Погост в Чижах длительное время был обитаем. В 1859 году при церкви стояло
три двора церковной службы, в которых проживали 11 человек. В 1865 году при
храме было три церковнослужителя: священник, дьякон и пономарь. Первый
окончил Перервинское духовное училище, а второй - Коломенское. Сам
священник, как сказано в церковной прописи, "обучались в Московской духовной
семинарии наукам богословским, математическим, историческим, философским,
словесным, языкам - латинскому, греческому, немецкому и европейскому".
Церковь была однопрестольной и маловместительной, в двунадесятые и другие
большие праздники многие прихожане стояли во время богослужения снаружи.
Народ был здесь в основном бедный, церковных сумм едва хватало на ремонт.
Но, несмотря на это, храм решено было расширить. Этим и занялись братья
Федор и Степан (ставший впоследствии церковным старостой)
Емельяновы-Подкопаевы из деревни Малыгино. Не жалея своих средств, они
задумали устроить в Троицко-Чижском храме придел во имя преподобного Сергия
Радонежского.
Во всех деревнях прихода насчитывалось тогда 129 крестьянских дворов.
Церковный доход за венчание, крестины, поминание, молебны, за ниспослание
дождя и молебны против засухи составлял всего 80 - 90 рублей, а наиболее
значительную часть пожертвований давали праздники и крестные ходы. Так,
крестный ход с Иерусалимской Божией Матерью дал сбор в 100 рублей 40 копеек,
то есть почти с каждого дома по рублю.
В настоящее время иконостас церкви находится в Глинской пустыни, часть икон
и богослужебной утвари - в Казанском храме села Казанское, а паникадило
находится в церкви Михаила Архангела во Фрязево.
Сегодня Троица-Чижи упоминается лишь как урочище, и то всевозможными
любителями паранормальных явлений. По их утверждениям, деревня Часовня,
расположенная близ Троица-Чижей, - геоактивное место, где многократно
наблюдались НЛО и самые различные аномальные явления. С 1990-х годов место
активно исследуется всевозможными научными группами. С 2002 года Часовня
стала фактически Меккой для сбора людей, глубоко верующих во всякие
потусторонние проявления.
К сожалению, поток этих искателей только увеличивается, что негативно
отражается на состоянии погоста Троица-Чижи. Возможно, уже в ближайшем
будущем Подмосковье и вовсе может потерять этот памятник старины.
Павлово-Посадскийр-н.
Дмитрий КАЛИНА.
Источник: http://www.mosoblculture.ru/cgi-bin/index.cgi?Step=SMI&Action=Details&ID=470
23.08.2006
ОСТРОВ ИГРИЩ
ПОДМОСКОВЬЕ МОЖЕТ ЛИШИТЬСЯ УНИКАЛЬНОГО ПАМЯТНИКА СТАРИНЫ
Ни для кого не секрет, что знаменитый храмовый ансамбль Кижи по праву можно
причислить к чудесам света. Деревянные храмы острова Кижи - памятник
архитектуры мирового значения. Но мало кто знает, что и в Подмосковье, в
Павлово-Посадском районе, тоже есть свои Кижи. Правда, в последние годы это
старинное местечко облюбовали искатели "потусторонних" явлений...
Чижи, Троица-Чижи, Троицко-Чижский погост - так в старинных документах
называется это место, расположенное недалеко от деревни Часовни. На этом
кладбище, на возвышенном месте, и стоит полуразвалившаяся каменная церковь
во имя Святой Троицы. Название храма связано не с обилием чижей в округе.
"Чижи", в финно-угорском "кижи", означает "остров игрищ". "Игрищами" наши
предки-славяне называли ритуальные действия древних язычников-карел, мери,
чуди, которые в глубокую старину проживали на территории нынешнего
Павлово-Посадского района. На этом ритуальном месте - капище, удаленном от
окружающих деревень, по преданию произошло явление Святой Троицы, а также
здесь находится святой целебный источник. Другое мнение - церковь (еще
первоначальная, деревянная) была поставлена в столь безлюдном месте для
того, чтобы "погасить" своим присутствием древнее мерянское языческое
капище, существовавшее здесь место гуляний.
Наши предки сначала построили неказистый деревянный храм. Было это в XIV
веке, поскольку к тому периоду относятся последние языческие курганы на
территории Павлово-Посадского района. Сооружали его крестьяне на свои
средства, а вблизи добывали глину, делая из нее кирпич.
Если учесть, что крестьянам приходилось платить натуральный оброк,
обрабатывать государеву пашню, выполнять различные работы для царского
двора, то можно представить, насколько тяжело было для них строить храм
своими силами. Но в душе русского крестьянина извечно жила неистребимая вера
в Бога. Люди всем миром воздвигали церкви, вкладывали в них свой талант и
золотые руки, черпая во вдохновенном труде радость.
Погост в Чижах длительное время был обитаем. В 1859 году при церкви стояло
три двора церковной службы, в которых проживали 11 человек. В 1865 году при
храме было три церковнослужителя: священник, дьякон и пономарь. Первый
окончил Перервинское духовное училище, а второй - Коломенское. Сам
священник, как сказано в церковной прописи, "обучались в Московской духовной
семинарии наукам богословским, математическим, историческим, философским,
словесным, языкам - латинскому, греческому, немецкому и европейскому".
Церковь была однопрестольной и маловместительной, в двунадесятые и другие
большие праздники многие прихожане стояли во время богослужения снаружи.
Народ был здесь в основном бедный, церковных сумм едва хватало на ремонт.
Но, несмотря на это, храм решено было расширить. Этим и занялись братья
Федор и Степан (ставший впоследствии церковным старостой)
Емельяновы-Подкопаевы из деревни Малыгино. Не жалея своих средств, они
задумали устроить в Троицко-Чижском храме придел во имя преподобного Сергия
Радонежского.
Во всех деревнях прихода насчитывалось тогда 129 крестьянских дворов.
Церковный доход за венчание, крестины, поминание, молебны, за ниспослание
дождя и молебны против засухи составлял всего 80 - 90 рублей, а наиболее
значительную часть пожертвований давали праздники и крестные ходы. Так,
крестный ход с Иерусалимской Божией Матерью дал сбор в 100 рублей 40 копеек,
то есть почти с каждого дома по рублю.
В настоящее время иконостас церкви находится в Глинской пустыни, часть икон
и богослужебной утвари - в Казанском храме села Казанское, а паникадило
находится в церкви Михаила Архангела во Фрязево.
Сегодня Троица-Чижи упоминается лишь как урочище, и то всевозможными
любителями паранормальных явлений. По их утверждениям, деревня Часовня,
расположенная близ Троица-Чижей, - геоактивное место, где многократно
наблюдались НЛО и самые различные аномальные явления. С 1990-х годов место
активно исследуется всевозможными научными группами. С 2002 года Часовня
стала фактически Меккой для сбора людей, глубоко верующих во всякие
потусторонние проявления.
К сожалению, поток этих искателей только увеличивается, что негативно
отражается на состоянии погоста Троица-Чижи. Возможно, уже в ближайшем
будущем Подмосковье и вовсе может потерять этот памятник старины.
Павлово-Посадскийр-н.
Дмитрий КАЛИНА.
Источник: http://www.mosoblculture.ru/cgi-bin/index.cgi?Step=SMI&Action=Details&ID=470