Созидательство
Созидание - это перевод чего-то, неважно чего, из небытия в бытие, независимо от того, ради чего это делается. Созидание присутствует в нашей жизни не только как подчинённая ценность, как созидание ради чего-то другого, но и как высшая ценность, как созидание ради созидания.
Эту ценность мы можем обнаружить шестью способами.
Во-первых, в обыденном языке. Характеристики “созидательный”, “конструктивный”, “продуктивный”, “творческий”, “креативный” являются безусловно положительными для очень многих вещей, от самых распространённых до самых возвышенных.
Продуктивизм как подход к экономике в противовес консьюмеризму
Во-вторых, в обыденном опыте, особенно детском. Многие из нас переживали эти азарт и самозабвение творчества, строительства или собирания чего-то, когда мы даже не задумывались над тем, какая от этого будет польза и вообще какова будет судьба созданного.
В-третьих, от противного. Cозидание есть противоположность чему-то безусловно плохому - разрушению, распаду, гибели. Созидательство - это антинигилизм.
В-четвёртых, в религиозном опыте. Cвойство созидательности связывается с высшими предметами поклонения. Теистический Бог характеризуется прежде всего как Творец, и творить значит уподобляться Богу. Точно так же и политеистические боги, которые участвовали в сотворении мира. Это не боги ремёсел, которые по определению связаны с какими-то заранее известными пользами. Сотворение мира - это творчество как таковое, запрашивать пользу от которого уже как-то неловко или даже кощунственно.
Пахтание молочного океана
В-пятых, в культурно-историческом опыте. Мы можем найти следы созидания как высшей ценности, то есть созидания ради созидания, в истории. Оно популярно, по крайней мере в Западном мире, примерно двести лет. Поскольку первыми и основными последователями и практиками такой ценности были деятели искусства, она проявилась прежде всего как художественное творчество ради самого себя, как искусство для искусства [L’art pour l'art, Ars gratia artis]. Кандидатами на роль первого, кто ввёл в оборот это выражение, числятся Бенжамен Констан [1804], Туссен-Бернар Эмерик-Давид [1812], Анна де Сталь [1813] и Виктор Кузен [1818]. Разработчиками идеи считаются Теофиль Готье [1834] и Эдгар По [1850]. Движение было связано с эпохой романтизма, когда творец-художник почти обожествлялся уже в силу самого факта творчества. Однако именно эта связь с богемой привела к растворению созидания в эстетизме, то есть в творчестве ради красоты как высшего удовольствия - как самих творцов, так и потребителей их творчества, причём в идеале это одни и те же люди. Мы наблюдаем такое гедонистическое перерождение уже в английском эстетизме второй половины XIX века, начиная с Уолтера Пейтера и Элджернона Чарльза Суинбёрна [1868]. Художественное движение "искусство ради искусства" существует до сих пор, в прошлом году его выставка пользовалась большим успехом в Москве.
Иллюстрация к роману Готье "Мадмуазель де Мопен",
в авторском предисловии к которому выражена идея чистого искусства
Однако уже в наши дни, прямо на наших глазах, происходит возрождение ценности созидания ради созидания в чистом виде - не как искусства, а как жизненной стратегии. То есть, в шестых, мы можем обнаружить данную ценность в актуальном социальном опыте. Современное движение, связанное с созиданием, именуется креативизмом и проявляется в виде ряда сообществ [пример, см. тж. what is creativism и what is a creativist]. Одним из пропагандистов креативизма как образа жизни является некий загадочный франко-болгарский учёный доктор Инов. Пока это выглядит достаточно курьёзно, но сама тенденция серьёзна и может вылиться в значимое культурное движение.
Да и само искусство со времён Марселя Дюшана постепенно избавляется от привычных для себя целей доставлять удовольствие и вообще как-либо развлекать, отделяясь таким образом от шоу-бизнеса.
Обратите внимание на латинскую надпись вокруг головы льва
Нетрудно заметить, что созидание - комплементарная высшая ценность. Она стратегически не противоречит ни одной из девяти ценностей комплементарного круга, но, напротив, дополняет любую из них. Из этого следует, что на её основе в ближайшую сотню лет может возникнуть новая религия или что-то в этом духе. Любопытно, оправдается ли этот прогноз.
Созидание
Общее определение: изготовление чего бы то ни было.
Семантическое поле: творчество, конструктивность, продуктивность, креативность, изобретательство, производство, строительство, собирание.
Противоположность: разрушение.
Крайние точки шкалы: бесконечное творчество - уничтожение.
Психологическое соответствие: творческий зуд (élan créateur, élan vital).
Соответствие в индийской культуре: нирмана (создание, निर्माण).
Соответствие в китайской культуре: чжуанцзянь (созидание, 创建).
Историко-мировоззренческое соответствие: креативизм.
Эту ценность мы можем обнаружить шестью способами.
Во-первых, в обыденном языке. Характеристики “созидательный”, “конструктивный”, “продуктивный”, “творческий”, “креативный” являются безусловно положительными для очень многих вещей, от самых распространённых до самых возвышенных.
Продуктивизм как подход к экономике в противовес консьюмеризму
Во-вторых, в обыденном опыте, особенно детском. Многие из нас переживали эти азарт и самозабвение творчества, строительства или собирания чего-то, когда мы даже не задумывались над тем, какая от этого будет польза и вообще какова будет судьба созданного.
В-третьих, от противного. Cозидание есть противоположность чему-то безусловно плохому - разрушению, распаду, гибели. Созидательство - это антинигилизм.
В-четвёртых, в религиозном опыте. Cвойство созидательности связывается с высшими предметами поклонения. Теистический Бог характеризуется прежде всего как Творец, и творить значит уподобляться Богу. Точно так же и политеистические боги, которые участвовали в сотворении мира. Это не боги ремёсел, которые по определению связаны с какими-то заранее известными пользами. Сотворение мира - это творчество как таковое, запрашивать пользу от которого уже как-то неловко или даже кощунственно.
Пахтание молочного океана
В-пятых, в культурно-историческом опыте. Мы можем найти следы созидания как высшей ценности, то есть созидания ради созидания, в истории. Оно популярно, по крайней мере в Западном мире, примерно двести лет. Поскольку первыми и основными последователями и практиками такой ценности были деятели искусства, она проявилась прежде всего как художественное творчество ради самого себя, как искусство для искусства [L’art pour l'art, Ars gratia artis]. Кандидатами на роль первого, кто ввёл в оборот это выражение, числятся Бенжамен Констан [1804], Туссен-Бернар Эмерик-Давид [1812], Анна де Сталь [1813] и Виктор Кузен [1818]. Разработчиками идеи считаются Теофиль Готье [1834] и Эдгар По [1850]. Движение было связано с эпохой романтизма, когда творец-художник почти обожествлялся уже в силу самого факта творчества. Однако именно эта связь с богемой привела к растворению созидания в эстетизме, то есть в творчестве ради красоты как высшего удовольствия - как самих творцов, так и потребителей их творчества, причём в идеале это одни и те же люди. Мы наблюдаем такое гедонистическое перерождение уже в английском эстетизме второй половины XIX века, начиная с Уолтера Пейтера и Элджернона Чарльза Суинбёрна [1868]. Художественное движение "искусство ради искусства" существует до сих пор, в прошлом году его выставка пользовалась большим успехом в Москве.
Иллюстрация к роману Готье "Мадмуазель де Мопен",
в авторском предисловии к которому выражена идея чистого искусства
Однако уже в наши дни, прямо на наших глазах, происходит возрождение ценности созидания ради созидания в чистом виде - не как искусства, а как жизненной стратегии. То есть, в шестых, мы можем обнаружить данную ценность в актуальном социальном опыте. Современное движение, связанное с созиданием, именуется креативизмом и проявляется в виде ряда сообществ [пример, см. тж. what is creativism и what is a creativist]. Одним из пропагандистов креативизма как образа жизни является некий загадочный франко-болгарский учёный доктор Инов. Пока это выглядит достаточно курьёзно, но сама тенденция серьёзна и может вылиться в значимое культурное движение.
Да и само искусство со времён Марселя Дюшана постепенно избавляется от привычных для себя целей доставлять удовольствие и вообще как-либо развлекать, отделяясь таким образом от шоу-бизнеса.
Обратите внимание на латинскую надпись вокруг головы льва
Нетрудно заметить, что созидание - комплементарная высшая ценность. Она стратегически не противоречит ни одной из девяти ценностей комплементарного круга, но, напротив, дополняет любую из них. Из этого следует, что на её основе в ближайшую сотню лет может возникнуть новая религия или что-то в этом духе. Любопытно, оправдается ли этот прогноз.
Созидание
Общее определение: изготовление чего бы то ни было.
Семантическое поле: творчество, конструктивность, продуктивность, креативность, изобретательство, производство, строительство, собирание.
Противоположность: разрушение.
Крайние точки шкалы: бесконечное творчество - уничтожение.
Психологическое соответствие: творческий зуд (élan créateur, élan vital).
Соответствие в индийской культуре: нирмана (создание, निर्माण).
Соответствие в китайской культуре: чжуанцзянь (созидание, 创建).
Историко-мировоззренческое соответствие: креативизм.