Поздравили, называется!
Оригинал взят у inok_arkadiy в Поздравили, называется!
Известный своими анти православными замашками скандальный псевдоправославный сайт PRAVMIR.RU весьма оригинальным способом поздравил своих читателей, опубликовав на страницах сайта, как и водится, не творение святых отцов, а стихотворение… эмигранта-еврея, сочувствующего католикам и под конец жизни даже позабывшего свой родной (?) русский язык! Иосиф Бродский, так зовут автора «шедевра» в котором ни одно четверостишие не обходится без богохульных строк. Например, Пресвятая Дева Мария, пророчица Анна и старец Симеон именуются Бродским «зыбкой рамой», а про Богомладенца стихоплет говорит, что «Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно»
К самому тексту, PRAVMIR примостил, вероятно, для пущего эффекта, и ролик, где сие шедевральное творение читатели смогут еще и прослушать. В роли чтеца выступил… Было бы, наверно, удивительно, если бы исполнителями оказались старцы, как Василий Ермаков, Николай Гурьянов, Иоанн Миронов, Иоанн Крестьянкин и другие. Само собой, какое произведение - такой и чтец! И им стал «православный» священник Александр Шмеман!
Не вдаваясь в характеристику этой персоны, просто приведем его высказывания по поводу Православной Церкви
«Я не люблю, не могу любить Православной Церкви… и бабьего благочестия…»
«…ложь, подделка, дешёвка этого самодовольного, тупого, сентиментального "русского Православия"…»
«Как я бесконечно устал от всего этого "православизма", от всей этой возни с Византией, Россией, бытом, духовностью, Церковью, церковностью, благочестием…»
«Я… всё больше и больше не люблю Византии, Древней Руси, Афона, то есть всего того, что для всех - синоним Православия…»
«Как я устал от своей профессии… Такое постоянное чувство фальши, чувство, что играешь какую-то роль. И невозможно выйти из этой роли»
А вот что пишет о досточтимом отце Гапоне Шмемане журнал «Православная Русь», который издается Западной РПЦ:
«Кажется, что прот. Шмеман полностью осуществлял идеал семейной духовности у себя дома. Приведу только два свидетельства. Одно: епископ Православной Церкви, которыйна чистый понедельник, после вдохновляющей началопостной проповеди прот. Шмемана, в доме проповедника был угощен курочкой. Другое - близкого знакомого прот. Шмемана: "Многие помнят о. Александра - остроумного собеседника, охотно шутившего, иногда жестоким словом кого-нибудь высмеивающего, курящего одну папиросу за другой, смотревшего по телевизору состязания по бейсболу, любившего жизнь во всем ея разнообразии и богатстве…". Есть и много других подобных свидетельств. Удивительны эти "новые христиане", чей кумир богословствует с сигаретой в зубах и демонстративно жуя курицу в Чистый понедельник, заодно "жестоким словом кого-нибудь высмеивая"…» (1990 г., № 9 (1414), стр. 10-11, статья Павла Рака)
А вот записи из шмемановского дневника:[Spoiler (click to open)]
«Все эти дни - наслаждение от зимних Олимпийских игр в Иннсбруке по телевизии. Я не вижу "пользы" от этой монашеской диеты, безостановочно преподносимой людям в качестве какой-то самодовлеющей "духовности". Мой опыт таков: как только люди решали эту "духовность" вводить в свою жизнь, они становились нетерпимыми, раздраженными фарисеями.»
«Я стал священником в двадцать пять лет, потому что мне было очевидно (без всякого раздумья и углубления и проверки), что ничего интереснее на свете нету. Я об этом мечтал, именно мечтал на парте лицея, на танцульках, почти всегда это было для меня "инобытием", тайным сокровищем сердца. А теперь я чувствую себя - и как часто! - как тот чеховский герой, который во имя какого-то "высокого дела" (революции, борьбы за свободу) поступил в лакеи, чтобы за кем-то следить, что-то узнавать, одним словом - служить, и вот постепенно не то что разочаровался в этом "служении", а как-то выпал из него. Ощутил его как ненужное, как не то. Его потянуло на простую жизнь, на просто жизнь. И вот у меня такое чувство, что я живу в безостановочной "риторике", в искусственности… Что всем этим прикрывается, в сущности, все та же мелочность, самолюбие и т.д. и где все это тем более сильно, что все время выдается как раз за служение…»
«Лично я вообще бы отменил (!) частную исповедь»
И на «сладкое» для «любимых» читателей, парочку Бродский - Шмеман «окультурил» еще один очень известный всем персонаж… Отче Александр читает стих под звуки музыки, написанной известным композитором, заслуженным деятелем толерантности, мексиканским легионером, почетным экуменистом и обновленцем, а по совместительству (в свободное от работы время) митрополитом Волокаламским Иларионом (Алфеевым). Да, именно тем человеком, который просил благословения у папы Бенедикта XVI.
Вот такой вам праздничный винегрет, дорогие читатели… Кушайте, на здоровье!
Известный своими анти православными замашками скандальный псевдоправославный сайт PRAVMIR.RU весьма оригинальным способом поздравил своих читателей, опубликовав на страницах сайта, как и водится, не творение святых отцов, а стихотворение… эмигранта-еврея, сочувствующего католикам и под конец жизни даже позабывшего свой родной (?) русский язык! Иосиф Бродский, так зовут автора «шедевра» в котором ни одно четверостишие не обходится без богохульных строк. Например, Пресвятая Дева Мария, пророчица Анна и старец Симеон именуются Бродским «зыбкой рамой», а про Богомладенца стихоплет говорит, что «Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно»
К самому тексту, PRAVMIR примостил, вероятно, для пущего эффекта, и ролик, где сие шедевральное творение читатели смогут еще и прослушать. В роли чтеца выступил… Было бы, наверно, удивительно, если бы исполнителями оказались старцы, как Василий Ермаков, Николай Гурьянов, Иоанн Миронов, Иоанн Крестьянкин и другие. Само собой, какое произведение - такой и чтец! И им стал «православный» священник Александр Шмеман!
Не вдаваясь в характеристику этой персоны, просто приведем его высказывания по поводу Православной Церкви
«Я не люблю, не могу любить Православной Церкви… и бабьего благочестия…»
«…ложь, подделка, дешёвка этого самодовольного, тупого, сентиментального "русского Православия"…»
«Как я бесконечно устал от всего этого "православизма", от всей этой возни с Византией, Россией, бытом, духовностью, Церковью, церковностью, благочестием…»
«Я… всё больше и больше не люблю Византии, Древней Руси, Афона, то есть всего того, что для всех - синоним Православия…»
«Как я устал от своей профессии… Такое постоянное чувство фальши, чувство, что играешь какую-то роль. И невозможно выйти из этой роли»
А вот что пишет о досточтимом отце Гапоне Шмемане журнал «Православная Русь», который издается Западной РПЦ:
«Кажется, что прот. Шмеман полностью осуществлял идеал семейной духовности у себя дома. Приведу только два свидетельства. Одно: епископ Православной Церкви, которыйна чистый понедельник, после вдохновляющей началопостной проповеди прот. Шмемана, в доме проповедника был угощен курочкой. Другое - близкого знакомого прот. Шмемана: "Многие помнят о. Александра - остроумного собеседника, охотно шутившего, иногда жестоким словом кого-нибудь высмеивающего, курящего одну папиросу за другой, смотревшего по телевизору состязания по бейсболу, любившего жизнь во всем ея разнообразии и богатстве…". Есть и много других подобных свидетельств. Удивительны эти "новые христиане", чей кумир богословствует с сигаретой в зубах и демонстративно жуя курицу в Чистый понедельник, заодно "жестоким словом кого-нибудь высмеивая"…» (1990 г., № 9 (1414), стр. 10-11, статья Павла Рака)
А вот записи из шмемановского дневника:[Spoiler (click to open)]
«Все эти дни - наслаждение от зимних Олимпийских игр в Иннсбруке по телевизии. Я не вижу "пользы" от этой монашеской диеты, безостановочно преподносимой людям в качестве какой-то самодовлеющей "духовности". Мой опыт таков: как только люди решали эту "духовность" вводить в свою жизнь, они становились нетерпимыми, раздраженными фарисеями.»
«Я стал священником в двадцать пять лет, потому что мне было очевидно (без всякого раздумья и углубления и проверки), что ничего интереснее на свете нету. Я об этом мечтал, именно мечтал на парте лицея, на танцульках, почти всегда это было для меня "инобытием", тайным сокровищем сердца. А теперь я чувствую себя - и как часто! - как тот чеховский герой, который во имя какого-то "высокого дела" (революции, борьбы за свободу) поступил в лакеи, чтобы за кем-то следить, что-то узнавать, одним словом - служить, и вот постепенно не то что разочаровался в этом "служении", а как-то выпал из него. Ощутил его как ненужное, как не то. Его потянуло на простую жизнь, на просто жизнь. И вот у меня такое чувство, что я живу в безостановочной "риторике", в искусственности… Что всем этим прикрывается, в сущности, все та же мелочность, самолюбие и т.д. и где все это тем более сильно, что все время выдается как раз за служение…»
«Лично я вообще бы отменил (!) частную исповедь»
И на «сладкое» для «любимых» читателей, парочку Бродский - Шмеман «окультурил» еще один очень известный всем персонаж… Отче Александр читает стих под звуки музыки, написанной известным композитором, заслуженным деятелем толерантности, мексиканским легионером, почетным экуменистом и обновленцем, а по совместительству (в свободное от работы время) митрополитом Волокаламским Иларионом (Алфеевым). Да, именно тем человеком, который просил благословения у папы Бенедикта XVI.
Вот такой вам праздничный винегрет, дорогие читатели… Кушайте, на здоровье!