Годный поп и тибетский прагматизм
Прежде всего, я тут наткнулся на годного попа, который рассказывает за христианство и делает это умно, стильно, молодежно.
Этакая лайт-версия Кураева. Рекомендую, канал довольно интересный. Хотя у меня пару раз возникало ощущение, что, хм, батюшка отрицает существование магии как таковой. Как это связано с христианской верой - не очень понятно. Вроде бы не раз и не два утверждалось, что разные черномаги при помощи бесов творят всякое разное. Отрицать магию означает отрицать бесов, отрицать бесов - строго говоря, означает отрицать существование Люцифера... Не то чтобы отсутствие Люцифера категорически разрушило бы саму идею христианства, но логики в таком отрицании я все равно вижу не очень много.
Что же до способов захоронения, то одним из самых поразительных для западного человека способов я считаю тибетский. Там к покойникам относятся ну очень прагматично. Во-первых, среднестатистическое тибетское кладбище - это заваленное черепами горное плато. Почему заваленное черепами? А покойников просто выкидывают птичкам на покушать. И череп - единственная часть человеческого тела, которую пернатые одолеть не способны.
Кроме того, с тибетцев вполне станется нарезать из умершего костей на четки, дудки и иные инструменты духовной практики, снять с трупа кожу и сделать из нее холст для тханки. Получается шкурка, на которой изображен, например, Черный Махакала.
С одной стороны - выглядит, конечно, жутковато. С другой, сама по себе идея о том, что после смерти части моей тушки будут помогать какому-нибудь монаху, перекатываться бусинами под пальцами, отсчитывая мантры, кажется мне не такой уж и отталкивающей.
Click to viewЭтакая лайт-версия Кураева. Рекомендую, канал довольно интересный. Хотя у меня пару раз возникало ощущение, что, хм, батюшка отрицает существование магии как таковой. Как это связано с христианской верой - не очень понятно. Вроде бы не раз и не два утверждалось, что разные черномаги при помощи бесов творят всякое разное. Отрицать магию означает отрицать бесов, отрицать бесов - строго говоря, означает отрицать существование Люцифера... Не то чтобы отсутствие Люцифера категорически разрушило бы саму идею христианства, но логики в таком отрицании я все равно вижу не очень много.
Что же до способов захоронения, то одним из самых поразительных для западного человека способов я считаю тибетский. Там к покойникам относятся ну очень прагматично. Во-первых, среднестатистическое тибетское кладбище - это заваленное черепами горное плато. Почему заваленное черепами? А покойников просто выкидывают птичкам на покушать. И череп - единственная часть человеческого тела, которую пернатые одолеть не способны.
Кроме того, с тибетцев вполне станется нарезать из умершего костей на четки, дудки и иные инструменты духовной практики, снять с трупа кожу и сделать из нее холст для тханки. Получается шкурка, на которой изображен, например, Черный Махакала.
С одной стороны - выглядит, конечно, жутковато. С другой, сама по себе идея о том, что после смерти части моей тушки будут помогать какому-нибудь монаху, перекатываться бусинами под пальцами, отсчитывая мантры, кажется мне не такой уж и отталкивающей.