Об освящении куличей ПОСЛЕ Пасхальной литургии
Христос Воскресе.
Насчёт освящения куличей ПОСЛЕ Пасхальной литургии (не создавая суету в молчании Великой Субботы...) - прочёл специальное постановление об этом свт. Иоанна Шанхайского, (которое обычно зачитывается на Вербное воскресенье... узнал о нём благодаря alphacentauri1 , который в диалоге привёл эти слова):
"РЕЗОЛЮЦИЯ КАСАТЕЛЬНО РАЗДАЧИ ЯИЦ В НОЧЬ ПАСХИ"
свт. Иоанна Шанхайского (Из сборника "Владыка Иоанн - святитель Русского Зарубежья", сост. протоиер. Петр Перекрестов, Москва, Сретенский Монастырь, 2008, часть III, "Из указов и распоряжений святителя Иоанна", стр. 539):
"...на прошение... о разрешении... раздавать молящимся в храме-памятнике после пасхальной заутрени красные яйца, "так как большое количество одиноких, престарелых, немощных и неимущих богомольцев не могут оставаться до конца Божественной литургии и затем возвращаться до своего места жительства в сырую, холодную погоду", - его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим архиепископом Иоанном положена нижеследующая резолюция:
Главное в Светлый день Пасхи - наше общение со Христом Воскресшим, что особенно проявляется в причащении в Светлую службу, о чем неоднократно возносим моления в службах Великого поста.
Уход с Пасхальной службы до окончания литургии есть грех или непонимание Церковной службы.
Если же то заставляет делать непреодолимая необходимость, то яйцо, являющееся лишь символом Воскресения, не может заменить самого действительного вкушения Воскресения в Божественной литургии, и раздача яиц до литургии была бы презрением к Божественному Таинству и обманом верующих.
Церковные правила строго воспрещают приносить к алтарю что либо, кроме делающихся Телом и Кровию Христовыми хлеба и вина, а елея - для лампад и фимиама, и нарушающий то священнослужитель по 3-му правилу святых апостол извергается из священного чина.
Призываю всех принять теснейшее участие в Божественном пире Воскресшего Христа - святой литургии, а уже по окончании его благовестить Воскресение Христово и приветствовать друг друга символом Воскресения."
Насчёт освящения куличей ПОСЛЕ Пасхальной литургии (не создавая суету в молчании Великой Субботы...) - прочёл специальное постановление об этом свт. Иоанна Шанхайского, (которое обычно зачитывается на Вербное воскресенье... узнал о нём благодаря alphacentauri1 , который в диалоге привёл эти слова):
"РЕЗОЛЮЦИЯ КАСАТЕЛЬНО РАЗДАЧИ ЯИЦ В НОЧЬ ПАСХИ"
свт. Иоанна Шанхайского (Из сборника "Владыка Иоанн - святитель Русского Зарубежья", сост. протоиер. Петр Перекрестов, Москва, Сретенский Монастырь, 2008, часть III, "Из указов и распоряжений святителя Иоанна", стр. 539):
"...на прошение... о разрешении... раздавать молящимся в храме-памятнике после пасхальной заутрени красные яйца, "так как большое количество одиноких, престарелых, немощных и неимущих богомольцев не могут оставаться до конца Божественной литургии и затем возвращаться до своего места жительства в сырую, холодную погоду", - его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим архиепископом Иоанном положена нижеследующая резолюция:
Главное в Светлый день Пасхи - наше общение со Христом Воскресшим, что особенно проявляется в причащении в Светлую службу, о чем неоднократно возносим моления в службах Великого поста.
Уход с Пасхальной службы до окончания литургии есть грех или непонимание Церковной службы.
Если же то заставляет делать непреодолимая необходимость, то яйцо, являющееся лишь символом Воскресения, не может заменить самого действительного вкушения Воскресения в Божественной литургии, и раздача яиц до литургии была бы презрением к Божественному Таинству и обманом верующих.
Церковные правила строго воспрещают приносить к алтарю что либо, кроме делающихся Телом и Кровию Христовыми хлеба и вина, а елея - для лампад и фимиама, и нарушающий то священнослужитель по 3-му правилу святых апостол извергается из священного чина.
Призываю всех принять теснейшее участие в Божественном пире Воскресшего Христа - святой литургии, а уже по окончании его благовестить Воскресение Христово и приветствовать друг друга символом Воскресения."