О различении зла в других и в себе.
даю это хорошее видео Кочергина ещё и как повод определиться с понятиями - христианский ли это подход и что есть христианский подход (а Андрея Кочергина вполне резонно попрекают чни-то чуждым христианству в его словах, что например успешно делал о.Димитрий).
Всё просто: когда Кочергин говорит о злых и плохих людях (о различении зла в человеке) - это не обязательно что-то уж жутко христианское, может и просто психологические выкрутасы (хотя на мой взгляд говорит он очень точно и верно).
Но вот когда мы слышим слова Кочергина и решаем применить их к себе, различать зло в себе и обнаружить плохого человека с помощью своей совести (в себе! не в другом!) - вот это поближе к православию.
Когда батюшка читает Евангельские слова и мы их слышим как возможность почувствовать свою знАчимость, своё субкультурное превосходство над другими - это не христианский подход, хотя слова читаются и слышатся очень хорошие, но христианский подход это то или иное в нашем отношении к своим грехам, а не к чужим, а православное отношение - это то, что определяется нашим вектором нашего отношения к событиям, а не самим проявленным фактом.
Так что можно согласиться, что для кого-то (как видимо и для о.Димитрия слова воина Кочергина - слова не христианские. Но христианскими слова Кочергина станут когда мы попробуем их применить именно к самому себе.
Click to viewВсё просто: когда Кочергин говорит о злых и плохих людях (о различении зла в человеке) - это не обязательно что-то уж жутко христианское, может и просто психологические выкрутасы (хотя на мой взгляд говорит он очень точно и верно).
Но вот когда мы слышим слова Кочергина и решаем применить их к себе, различать зло в себе и обнаружить плохого человека с помощью своей совести (в себе! не в другом!) - вот это поближе к православию.
Когда батюшка читает Евангельские слова и мы их слышим как возможность почувствовать свою знАчимость, своё субкультурное превосходство над другими - это не христианский подход, хотя слова читаются и слышатся очень хорошие, но христианский подход это то или иное в нашем отношении к своим грехам, а не к чужим, а православное отношение - это то, что определяется нашим вектором нашего отношения к событиям, а не самим проявленным фактом.
Так что можно согласиться, что для кого-то (как видимо и для о.Димитрия слова воина Кочергина - слова не христианские. Но христианскими слова Кочергина станут когда мы попробуем их применить именно к самому себе.