Сандали
Как-то на Кавказе, в республике Адыгея, на реке Белая, мне предстояло несколько дней активного отдыха: хождения по каньонам и горам. Я приехал на базу в фирменных сандалях "Reebok". Это была дорогая модель для длительных пеших переходов. Очень комфортная и красивая. Но наш проводник категорически возразил против такого буржуазного элемента походной экипировки, аргументируя это тем, что ноги, и в особенности пальцы, должны быть надежно защищены. Я скривил рожу и сказал, что это единственная обувь, на что проводник лишь пожал плечами. Мы благополучно отходили все маршруты и уехали на море. Это было пятнадцать лет назад. А сегодня я вдруг вспоминал этот, казалось бы, незначительный эпизод. И вот почему.
Мы ведь все теперича свободные. Творим что хотим и рьяно охраняем свое право на глупости. И там, на каньонах, я воспринял замечание проводника именно так. Типа мои ноги, че хочу, то с ними и ворочу. А сейчас думаю, вот случись тогда что, дык я ж знал, что товарищи по команде в беде не оставят, на руках принесут. Но!.. Они ж не обязаны нести идиота! Они же имеют полное право отказаться. Да, конечно, это ай-яй-яй как плохо, бросить раненного товарища, но никто не запрещает его бросать, тем не менее. Как, собственно, и ему не возбраняется заниматься членовредительством. Однако он (я, то есть) знает, что на товарищей можно положиться и тупо рискует, отправляясь в экстрим в опасной экипировке.
Когда мы делаем близким козью морду, то не думаем, что последствия нашей глупости или нашего тупого упрямства лягут, если не дай бог, на их плечи. Гоняем ли как уебки на скутерах, совершаем преступления или просто травим себя алкоголем и фаст-фудом. Замечаний не только не слышим, а еще и обижаемся, типа сами с усами и в жопу свободные. И не думаем, что они, такие родные и близкие, в той же мере свободны отказать нам в помощи, если под нашими ногами треснет лед или загорится земля. И проводнику тому следовало предупредить меня об этом. Тогда, может, я и переобулся бы, благо стояли в углу керзовые сапоги моего размера. А портянки... Портянки можно было с полотенец забацать, мягонькие, махровые.
Мы ведь все теперича свободные. Творим что хотим и рьяно охраняем свое право на глупости. И там, на каньонах, я воспринял замечание проводника именно так. Типа мои ноги, че хочу, то с ними и ворочу. А сейчас думаю, вот случись тогда что, дык я ж знал, что товарищи по команде в беде не оставят, на руках принесут. Но!.. Они ж не обязаны нести идиота! Они же имеют полное право отказаться. Да, конечно, это ай-яй-яй как плохо, бросить раненного товарища, но никто не запрещает его бросать, тем не менее. Как, собственно, и ему не возбраняется заниматься членовредительством. Однако он (я, то есть) знает, что на товарищей можно положиться и тупо рискует, отправляясь в экстрим в опасной экипировке.
Когда мы делаем близким козью морду, то не думаем, что последствия нашей глупости или нашего тупого упрямства лягут, если не дай бог, на их плечи. Гоняем ли как уебки на скутерах, совершаем преступления или просто травим себя алкоголем и фаст-фудом. Замечаний не только не слышим, а еще и обижаемся, типа сами с усами и в жопу свободные. И не думаем, что они, такие родные и близкие, в той же мере свободны отказать нам в помощи, если под нашими ногами треснет лед или загорится земля. И проводнику тому следовало предупредить меня об этом. Тогда, может, я и переобулся бы, благо стояли в углу керзовые сапоги моего размера. А портянки... Портянки можно было с полотенец забацать, мягонькие, махровые.