Онтесеметизма псто
Как-то раз читал очень неплохой рассказ самиздатовца Александра Семёныча Шлёнского с Lib.ru - "Загон предубойного содержания" - даже написал заметку в ЖЖ. Рассказ хороший, перечитывал недавно.
Ну вот зашёл давеча почитать его блог, и наткнулся на прекрасное:
"Ну понятное дело, что я сам по своему еврейскому происхождению должен поддерживать антифашистов, а вовсе не фашистов, истребивших в Латвии всех евреев. Это понятно.
Но попробуем встать на сторону латышей. Русские угнали из страны и уничтожили большую часть её национальной элиты. Сталин растоптал Латвию как и многие другие края и нации.
Так почему же русским советским можно убивать латышей и выгонять их из собственной страны, а латышским фошыстам нельзя проделывать то же самое на российской территории?
И уж совершенно нелогично латышам в Латвии ставить памятники солдатам той страны, которая выгнала десятки тысяч латышей из Латвии и отправила их умирать в Сибирь. Гораздо логичнее поставить памятники собственным солдатам которые отплатили российским советским оккупантам той же монетой.
Отольются, как говорит русская пословица, кошке мышкины слёзки. И не надо на сталина кивать. Сталин конечно сволочь, это понятно. А у самих где голова была? Когда лезли разорять сопредельную страну по сталинской указке и заставлять их жить по чужим меркам? Вот за это сейчас и расплата наступает."
Почему рязанский еврей, живущий в США, озаботился Латвией - неизвестно.
Вообще Семёныч и раньше откалывал разное про СССР - но это уже через край, потерял берега. Был человек - а стал никто. Такое бывает: подзагнался, и перешёл черту.
Кажется, Алла Гербер сказала, что иудаизм как религия, и евреи как народ выжили в 20-м веке только благодаря советскому солдату. То есть, по большому счёту - русскому солдату. А сегодня я читаю Шлёнского, слушаю Новодворскую, читаю "Эхо Москвы" и думаю - а оправдан ли оказался в итоге подвиг советского солдата?
Почему мы, в семье почти каждого из которых есть погибшие на Войне, сегодня должны выслушивать эти "откровения" - я не знаю.
Но вот чего я не могу понять, так это любви таких евреев как Шлёнский к наследникам тех, кто практически полностью "решил еврейский вопрос" в Латвии в период Великой Отечественной. Честно - не понимаю. Не поддаётся логическому осмыслению. В Латвии тогда выжили только те евреи, которых либо забрали в Красную Армию, либо арестовали как врагов народа. Но сегодня в Латвии у еврейской общины с латышской элитой полное взаимопонимание. А из зарубежных - Шлёнский ведь не один такой, отнюдь. Вот недавно товарищ из Израиля волновался по поводу судьбы латышской республики, которую опять захватывают великорусские шовинисты. Откуда такая забота и такая амнезия - непонятно.
Приезжай к нам в Латвию, Шлёнский.
Встретишься со своими героями 16 марта, сьездишь в Лестене на кладбище бойцов СС, ёбнешь сто грамм в память о борцах с русскими недочеловеками.
А в Бикерниекский лес твои друзья тебя уже сами отвезут.
По местам боевой славы.
Ну вот зашёл давеча почитать его блог, и наткнулся на прекрасное:
"Ну понятное дело, что я сам по своему еврейскому происхождению должен поддерживать антифашистов, а вовсе не фашистов, истребивших в Латвии всех евреев. Это понятно.
Но попробуем встать на сторону латышей. Русские угнали из страны и уничтожили большую часть её национальной элиты. Сталин растоптал Латвию как и многие другие края и нации.
Так почему же русским советским можно убивать латышей и выгонять их из собственной страны, а латышским фошыстам нельзя проделывать то же самое на российской территории?
И уж совершенно нелогично латышам в Латвии ставить памятники солдатам той страны, которая выгнала десятки тысяч латышей из Латвии и отправила их умирать в Сибирь. Гораздо логичнее поставить памятники собственным солдатам которые отплатили российским советским оккупантам той же монетой.
Отольются, как говорит русская пословица, кошке мышкины слёзки. И не надо на сталина кивать. Сталин конечно сволочь, это понятно. А у самих где голова была? Когда лезли разорять сопредельную страну по сталинской указке и заставлять их жить по чужим меркам? Вот за это сейчас и расплата наступает."
Почему рязанский еврей, живущий в США, озаботился Латвией - неизвестно.
Вообще Семёныч и раньше откалывал разное про СССР - но это уже через край, потерял берега. Был человек - а стал никто. Такое бывает: подзагнался, и перешёл черту.
Кажется, Алла Гербер сказала, что иудаизм как религия, и евреи как народ выжили в 20-м веке только благодаря советскому солдату. То есть, по большому счёту - русскому солдату. А сегодня я читаю Шлёнского, слушаю Новодворскую, читаю "Эхо Москвы" и думаю - а оправдан ли оказался в итоге подвиг советского солдата?
Почему мы, в семье почти каждого из которых есть погибшие на Войне, сегодня должны выслушивать эти "откровения" - я не знаю.
Но вот чего я не могу понять, так это любви таких евреев как Шлёнский к наследникам тех, кто практически полностью "решил еврейский вопрос" в Латвии в период Великой Отечественной. Честно - не понимаю. Не поддаётся логическому осмыслению. В Латвии тогда выжили только те евреи, которых либо забрали в Красную Армию, либо арестовали как врагов народа. Но сегодня в Латвии у еврейской общины с латышской элитой полное взаимопонимание. А из зарубежных - Шлёнский ведь не один такой, отнюдь. Вот недавно товарищ из Израиля волновался по поводу судьбы латышской республики, которую опять захватывают великорусские шовинисты. Откуда такая забота и такая амнезия - непонятно.
Приезжай к нам в Латвию, Шлёнский.
Встретишься со своими героями 16 марта, сьездишь в Лестене на кладбище бойцов СС, ёбнешь сто грамм в память о борцах с русскими недочеловеками.
А в Бикерниекский лес твои друзья тебя уже сами отвезут.
По местам боевой славы.