Языковые и этнические общности Речи Посполитой

[y_kulyk]

Цей пост можна прочитати на українській мові Недавно у меня был пост под названием "Территориально-правовые общности Речи Посполитой". Он представлял собой конспект одного из разделов работы польского историка Генрика Литвина (Henryk Litwin) "Из народа руського. Шляхта Киевщины, Волыни и Брацлавщины (1569-1648

Comments

[y_kulyk]

Чужих поселенцев приглашали все! Ничего необычного в этом нет, всем правителям нужны "людские ресурсы", особенно если это ресурсы квалифицированные.

И совершенно непонятно Ваше утверждение по поводу установления чужих законов и подрыва власти правителя. Наоборот, приглашение чужеземных поселенцев имело целью, среди прочего, именно укрепление власти. Тот же Данило Галицкий в своё время перенёс свою резиденцию из Галича (где у него была постоянная, угрожающая его власти, оппозиция бояр) в Хелм, и фактически на пустом месте построил новый город путём приглашения поселенцев со стороны. Всего же Данило построил 14 городов (Львов, в том числе), и можно предположить везде по этому сценарию - мотивируя поселенцев предоставлением внутреннего самоуправления. Последние, получив определённые права и обязанные ими Данилу, составили противовес боярам. Т.е. это позволило Данилу сделать то, о чём я несколько "абстрактно-научно" сказал в предыдущем комментарии: "расширить за счёт мещан свою социальную базу (до этого состоявшую исключительно из феодалов) и осуществлять давление на феодальную аристократию". Объективно это укрепляло власть правителя.

Предоставление Магдебургского права городам не являлось "установлением чужих законов" - скорее это было "заимствование передового опыта". "Политическими субъектами" в ту эпоху были исключительно феодалы. Предоставление Магдебургского права городам и их делало такими "политическими субъектами", гораздо более предсказуемыми и более лояльными к правителю по сравнению с амбициозными, склонными к интригам и предательствам феодалами.

Многие польские города жили по Магдебургскому праву, которое ещё называли "немецким", хотя далеко не всегда его появление было связано с немецкими поселенцами - часто оно предоставлялось и "своим". А вот на землях "немецкого" Тевтонского ордена их не было (или, по крайней мере, прилагались усилия, чтобы их не было) - орден имел милитаризованную систему управления и необходимость в каких-то "противовесах" не возникала.