"удивительные по чистоте и непоколебимости"
Одно познаётся через другое.
Глядя в упор на неведомое, незнакомое, мы ищем метафоры, аналогии, чтобы поставить с ним рядом известное, знакомое.
Как быть, если есть только одно, а другого нет. Если мы погружаемся в суть и природу, которая уникальна, именно вот эта, а не такая как та или иная? Находятся ли для этого слова, или приходится обходиться без них - только переживать?
Переживание и высказанная мысль - как тонко то, что прячется за ними, что объединяет их, связывая.
Это - осознавание, но ведь и это ещё не всё.
"Ум есть слитые в единстве ощущения, чья главная задача не блуждать в разных направлениях, отдаваясь на волю случая, но объединяя все виды добродетелей,преследовать одно, соотнося между собой множество несхожих вещей".
(Законы 961а-965с)
Сознание существует тогда, когда есть многое, одно и другое, разделённость. Сознания нет, когда разделённости нет, когда нет другого.
То, у чего нет частей...- на Это нельзя указать пальцем, сказать, вот Оно. Интересно, как То, у чего нет частей, может охватывать раздробленный мир. А ведь Это охватывает мир.
В.В.
Глядя в упор на неведомое, незнакомое, мы ищем метафоры, аналогии, чтобы поставить с ним рядом известное, знакомое.
Как быть, если есть только одно, а другого нет. Если мы погружаемся в суть и природу, которая уникальна, именно вот эта, а не такая как та или иная? Находятся ли для этого слова, или приходится обходиться без них - только переживать?
Переживание и высказанная мысль - как тонко то, что прячется за ними, что объединяет их, связывая.
Это - осознавание, но ведь и это ещё не всё.
"Ум есть слитые в единстве ощущения, чья главная задача не блуждать в разных направлениях, отдаваясь на волю случая, но объединяя все виды добродетелей,преследовать одно, соотнося между собой множество несхожих вещей".
(Законы 961а-965с)
Сознание существует тогда, когда есть многое, одно и другое, разделённость. Сознания нет, когда разделённости нет, когда нет другого.
То, у чего нет частей...- на Это нельзя указать пальцем, сказать, вот Оно. Интересно, как То, у чего нет частей, может охватывать раздробленный мир. А ведь Это охватывает мир.
В.В.