К предыдущему, примеч. 1
К предыдущему, примеч. 1
Да, про романтический национализм (номер 6 в перечне в предыдущем посте). Его не следует путать с автопохвальбами Рима ("Одушевленную медь пусть куют другие нежнее, Также из мрамора пусть живые лики выводят, Тяжбы лучше ведут... Ты же властно народами править, Римлянин, помни - Вот искусства твои - утверждать законы для мира; Покоренных щадить и поражать непокорных"), или США и пр. Его также не следует путать с тем, чтобы придавать ценность своей этнокультурной традиции и своебычности и ее - в разумной и уместной ее части - беречь, и враждебно относиться к идее бросить ее в "плавильный котел" или уравнять для всех, включая самих себя и свое государство, с иными традициями как один из экспонатов в музее мультикультурализма, чтоб зажить в мире без Россий и Латвий единым протоплазмьим общежитьем.
Нет, романт. нац-м номер 6 - это совсем иное. Это превознесение не своего общества (политии), а своего этноса, и не за то, что в нем наблюдаемо и соизмеримо с иными (т.е. не по системе: "Мы, то есть наше политическое сообщество, лучше всех играем в футбол, что всякий может видеть по турнирной таблице. Так что мы - огогого, а все прочие перед нами земляные червяки. Попробуйте обыграть нас в футбол, - вот ежели выйдет, тогда и вякайте"; именно по этой системе величался Рим в вышеприведенной цитате: пусть-де кто другой красивее складывает слова, мы же, римское гражданское объединение, всех лучше покоряем и правим миром. А кто сомневается - благоволите посмотреть на карту и истории войн, и уставьте морды пониже, потому что командует тот, кто лучше воюет и покоряет, а не тот, кто лучше ваяет!")
- а за провидимые в своем этносе глубокие духовнные исконнопосконные сокровища. Неизмеримые и несоизмеримые с прочими. Это не особенности, характерные для данного этноса, пусть положительные, - это они же (или выдуманный их эрзац), возведенные в ранг идола, пред коим достояло бы всем преклоняться. И во славу и прославление коего можно запрещать и воевать. "Купаться в бурнусе - не наша ценность! И ложная! Раздягайсь, сука!" "Не, это купаться в купальнике - не наша ценность! И ложная! Одягайсь, сука!" Борьба германизма с романством и славянством... - как обосновывал Вильгельм II ПМВ, и точно так же Томас Манн вещал, что это война за самосохранение германской высокой культуры, - и в самом деле, больше ничем обосновать то, что 3-4 чуда учудили летом 1914 года, было нельзя. Все остальное катило как оправдание еще меньше.. Или Аксаков с Достоевским, изнывающие, к ярости императора, в агитации за войну на Балканах - это романтический национализм. А вот цесаревич Ал-р Ал-рович, противник этой войны, сказавший Игнатььеву в 1877 году: "Я никогда не прощу вам, граф, что вы втянули моего отца в эту глупую и бессмысленную войну!" - Посмотрите, добавил он, - как зажиточно живут болгарские крестьяне! "Разве так живут наши русские мужики?! Кого мы пришли освобождать - болгар от турок или турок от болгар?!"
- вот он просто националист. Не романтический.
"...Мы, еврейский народ, открыли миру Единого бога и потому..." - а что, собственно, "потому"? Тоже мне заслуга - с вас за это еще причиталось бы, если бы за такое вообще что-то присчитывали и высчитывали; "Мы, русские, бескорыстны и чисты душой и наша неизъяснимая духовность - последнее спасение погрузившегося в маммонопоклонничество мира" - простите, каким термометром вы измеряете сравнительную широту и чистоту души, и на кой черт миру, коли он погряз в корыстолюбии, оное "спасение"? Не, вон римляне гордятся тем, что проверяется и что есть у всех, только у них видимом образом больше, - все вон воюют, а они как-то заметно лучше и успешнее других... И русские Суворовы, Безбородки и Кутузовы - тоже, Безбородко вон похвалялся, что без разрешения России ни одна пушка в Европе выстрелить не смеет. Потом, конечно, пошла писать губерния про исконное и посконное, уж как Ал. Конст. Толстой плевался.. -- "Пусть белая Европа сильна техникой и мертвенным разумом, зато мы, негры, наделены живой душой и нам принадлежит та невыразимая животворная связь с природой и Истинной Красотой и Жизнью Мира, которую давно забыла Европа в своем бездуховном комфорте" (это даже не пародия, творцы негритюда все это и несли). - Так, простите, вы каким приборчиком измеряли животворное единение с природой, а если измеряли - то шо в нем такого хорошего? Может, лучше про сравнительные качества любовников, длину там, скорость и продолжительность движений.. И проверить можно, и белым-то как обидно будет?! Нет, не слушают, все поют про чувствование Природы. Так оно возвышеннее.
"Мы, немцы, - а далее следует примерно то же, что выше: - мы не пошехонские ученые дурачки Европы, за каких нас все держат после Вестфальского мира, созданные нарочно на то, чтобы французы приходили к нам как на охотничье поле и заваливали наших женщин! Неет, это мы, мы когда-то обновили одряхлевший Рим, и вообще только мы умеем создавать государственность, Рюрик там, Хлодвиг... а еще мы сохранили в своей душе те лучшие, простые и чистые добродетели, и вот еще тот сердечный жар и энтузиазм, каких и не знали никогда, да еще забыли потом хитро-жадные англичане, холодные развратные французы, варварские животные русские и вообще все-все-все, кто сто лет ходил по нашей земле вдоль и поперек и лупил на ней друг друга и нас, а мы в основном икали и плакали, да таскались в виде пушечного мяса в их войнах. Да, нас все обижали! Это потому, что мы слишком хороши для их грязного мира! Наши чистые девушки девственнее всех, наши добрые матери матерее всех, наши почтенные отцы... ну, это самое... отцевее всех, вот! Так пора же, други немцы, взяться за руки и..." (собственно, немецкий романтический национализм - все эти Арндты и пр. - ровно из этого и вырос. Это опять не столько пародия, сколько пересказ. Адольф Алоизович скрестил это с социал-дарвинистским расизмом и ницшеанско-горьковской идеей, что своего добьется только тот, кто не рассчитывает, а броса.. в смерте... идя напролом хоть против самого неба и являя тем раскаленную силу духа, - но сам вышеизложенный расклад оставил почти неизменным, только жалобных ноток в нем убавил, а злобных прибавил).
Вот что такое (6). А, скажем, в США себя поддувают так: у нас больше, чем у всех, свободы слова, у нас больше денег, у нас самая большая военная мощь, мы сделали больше всего прорывных изобретений и т.д. Это римская система. Здесь хвалятся реальными измеряемыми достижениями в гонках на общем поле с другими, а не великой духовной сущностью, которую не поймет и не заметит гордый взор иноплеменный. Это великую дух. сущ. он не поймет, а небось как в тебя шуганут с авианосца, а тебе и крыть нечем, так любой носитель гордого взора сразу все поймет и заметит. Если, конечно, успеет, прежде чем ему в лоб повыше гордого взора ракетой не вкатит.
Да, про романтический национализм (номер 6 в перечне в предыдущем посте). Его не следует путать с автопохвальбами Рима ("Одушевленную медь пусть куют другие нежнее, Также из мрамора пусть живые лики выводят, Тяжбы лучше ведут... Ты же властно народами править, Римлянин, помни - Вот искусства твои - утверждать законы для мира; Покоренных щадить и поражать непокорных"), или США и пр. Его также не следует путать с тем, чтобы придавать ценность своей этнокультурной традиции и своебычности и ее - в разумной и уместной ее части - беречь, и враждебно относиться к идее бросить ее в "плавильный котел" или уравнять для всех, включая самих себя и свое государство, с иными традициями как один из экспонатов в музее мультикультурализма, чтоб зажить в мире без Россий и Латвий единым протоплазмьим общежитьем.
Нет, романт. нац-м номер 6 - это совсем иное. Это превознесение не своего общества (политии), а своего этноса, и не за то, что в нем наблюдаемо и соизмеримо с иными (т.е. не по системе: "Мы, то есть наше политическое сообщество, лучше всех играем в футбол, что всякий может видеть по турнирной таблице. Так что мы - огогого, а все прочие перед нами земляные червяки. Попробуйте обыграть нас в футбол, - вот ежели выйдет, тогда и вякайте"; именно по этой системе величался Рим в вышеприведенной цитате: пусть-де кто другой красивее складывает слова, мы же, римское гражданское объединение, всех лучше покоряем и правим миром. А кто сомневается - благоволите посмотреть на карту и истории войн, и уставьте морды пониже, потому что командует тот, кто лучше воюет и покоряет, а не тот, кто лучше ваяет!")
- а за провидимые в своем этносе глубокие духовнные исконнопосконные сокровища. Неизмеримые и несоизмеримые с прочими. Это не особенности, характерные для данного этноса, пусть положительные, - это они же (или выдуманный их эрзац), возведенные в ранг идола, пред коим достояло бы всем преклоняться. И во славу и прославление коего можно запрещать и воевать. "Купаться в бурнусе - не наша ценность! И ложная! Раздягайсь, сука!" "Не, это купаться в купальнике - не наша ценность! И ложная! Одягайсь, сука!" Борьба германизма с романством и славянством... - как обосновывал Вильгельм II ПМВ, и точно так же Томас Манн вещал, что это война за самосохранение германской высокой культуры, - и в самом деле, больше ничем обосновать то, что 3-4 чуда учудили летом 1914 года, было нельзя. Все остальное катило как оправдание еще меньше.. Или Аксаков с Достоевским, изнывающие, к ярости императора, в агитации за войну на Балканах - это романтический национализм. А вот цесаревич Ал-р Ал-рович, противник этой войны, сказавший Игнатььеву в 1877 году: "Я никогда не прощу вам, граф, что вы втянули моего отца в эту глупую и бессмысленную войну!" - Посмотрите, добавил он, - как зажиточно живут болгарские крестьяне! "Разве так живут наши русские мужики?! Кого мы пришли освобождать - болгар от турок или турок от болгар?!"
- вот он просто националист. Не романтический.
"...Мы, еврейский народ, открыли миру Единого бога и потому..." - а что, собственно, "потому"? Тоже мне заслуга - с вас за это еще причиталось бы, если бы за такое вообще что-то присчитывали и высчитывали; "Мы, русские, бескорыстны и чисты душой и наша неизъяснимая духовность - последнее спасение погрузившегося в маммонопоклонничество мира" - простите, каким термометром вы измеряете сравнительную широту и чистоту души, и на кой черт миру, коли он погряз в корыстолюбии, оное "спасение"? Не, вон римляне гордятся тем, что проверяется и что есть у всех, только у них видимом образом больше, - все вон воюют, а они как-то заметно лучше и успешнее других... И русские Суворовы, Безбородки и Кутузовы - тоже, Безбородко вон похвалялся, что без разрешения России ни одна пушка в Европе выстрелить не смеет. Потом, конечно, пошла писать губерния про исконное и посконное, уж как Ал. Конст. Толстой плевался.. -- "Пусть белая Европа сильна техникой и мертвенным разумом, зато мы, негры, наделены живой душой и нам принадлежит та невыразимая животворная связь с природой и Истинной Красотой и Жизнью Мира, которую давно забыла Европа в своем бездуховном комфорте" (это даже не пародия, творцы негритюда все это и несли). - Так, простите, вы каким приборчиком измеряли животворное единение с природой, а если измеряли - то шо в нем такого хорошего? Может, лучше про сравнительные качества любовников, длину там, скорость и продолжительность движений.. И проверить можно, и белым-то как обидно будет?! Нет, не слушают, все поют про чувствование Природы. Так оно возвышеннее.
"Мы, немцы, - а далее следует примерно то же, что выше: - мы не пошехонские ученые дурачки Европы, за каких нас все держат после Вестфальского мира, созданные нарочно на то, чтобы французы приходили к нам как на охотничье поле и заваливали наших женщин! Неет, это мы, мы когда-то обновили одряхлевший Рим, и вообще только мы умеем создавать государственность, Рюрик там, Хлодвиг... а еще мы сохранили в своей душе те лучшие, простые и чистые добродетели, и вот еще тот сердечный жар и энтузиазм, каких и не знали никогда, да еще забыли потом хитро-жадные англичане, холодные развратные французы, варварские животные русские и вообще все-все-все, кто сто лет ходил по нашей земле вдоль и поперек и лупил на ней друг друга и нас, а мы в основном икали и плакали, да таскались в виде пушечного мяса в их войнах. Да, нас все обижали! Это потому, что мы слишком хороши для их грязного мира! Наши чистые девушки девственнее всех, наши добрые матери матерее всех, наши почтенные отцы... ну, это самое... отцевее всех, вот! Так пора же, други немцы, взяться за руки и..." (собственно, немецкий романтический национализм - все эти Арндты и пр. - ровно из этого и вырос. Это опять не столько пародия, сколько пересказ. Адольф Алоизович скрестил это с социал-дарвинистским расизмом и ницшеанско-горьковской идеей, что своего добьется только тот, кто не рассчитывает, а броса.. в смерте... идя напролом хоть против самого неба и являя тем раскаленную силу духа, - но сам вышеизложенный расклад оставил почти неизменным, только жалобных ноток в нем убавил, а злобных прибавил).
Вот что такое (6). А, скажем, в США себя поддувают так: у нас больше, чем у всех, свободы слова, у нас больше денег, у нас самая большая военная мощь, мы сделали больше всего прорывных изобретений и т.д. Это римская система. Здесь хвалятся реальными измеряемыми достижениями в гонках на общем поле с другими, а не великой духовной сущностью, которую не поймет и не заметит гордый взор иноплеменный. Это великую дух. сущ. он не поймет, а небось как в тебя шуганут с авианосца, а тебе и крыть нечем, так любой носитель гордого взора сразу все поймет и заметит. Если, конечно, успеет, прежде чем ему в лоб повыше гордого взора ракетой не вкатит.