Особенности национального династического воспитания

[wyradhe]

Особенно национального династического воспитания. Как именно обращались с будущим императором Николаем в детстве, до его 14-летия.

В ноябре 1800 г. Павел приказал директору 1-го кадетского корпуса ген. Ламздорфу: «Назначаю тебя воспитателем моих младших сыновей», и прибавил: "Одного только требую, чтобы ты не сделал из мальчиков таких же шалопаев,

Comments

[lucas_v_leyden]

Дикость какая-то. Причем ведь, кажется, не со зла это (говорят, что был добр), а просто исходя из такого понимания принципов педагогики. И ведь питомцы не озлились, не возненавидели его, а, наоборот, скрасили ему старость.

[wyradhe]

Питомцы частично все-таки обиделись (см. реакцию Николая в рассказе Киселёву), но частично решили, что так и надо - если не в такой степени, то по крайней мере в главном. Это и было хуже всего.

[mithrilian]

"частично решили, что так и надо" -- так избиваемые дети в подавляющем большинстве случаев решают, что так и надо. Я вообще не вижу, как ребенок может решить по-другому если ему не посчастливится в детстве хоть немного пожить в окружении другой модели воспитания. Иногда этого хватает.

[64vlad]

Воспитание несомненно деформировало личность такого незаурядного человека, как Николай Павлович. Но у нас, к сожалению, сейчас непонятная мода ахать по "рыцарственному" Павлу и поносить его бесспорно великую матушку. Я бы все-таик отделял "мух от котлет", здесь - Николая от Павла. Во всяком случае, именно Николай после столетнего перерыва заставил дворян при дворе говорить по-русски и напомнил, что у них есть национальные корни (хотя и по-своему понимал это, не спорю)

[sergeyr]

Тоже мне - архиважные вопросы: на каком языке дворяне говорят при дворе и какие у них национальные корни.

[wyradhe]

Это было существенно важно. Речь шла не об этнических корнях дворян - вот уж это Николаю было без разницы, у него в сановниках ходили и великороссы, и малороссы, и немцы, и даже один галахический еврей)) (вообще-то полунемец, сын немецкого дворянина и крестившейся для брака с ним еврейки), а о том, что Россия существует не для того, чтобы играть ту или иную роль для подмоги европейскому / мировому благу, а сама для себя. После Павла и Александра это был огромный шаг вперед, точнее, назад к позиции Екатерины Второй.

[sergeyr]

Вот это - да, вопрос важнейший. Но с языковым он связан весьма косвенно, по-моему.
Можно подумать, оттого что Маннергейм так до конца жизни финский не выучил - он перестал заботиться об интересах Финляндии. Или Бернадотт с Людовиком - разве они сходу выучили шведский и голландский, и потому стали к своим подданным относиться как именно к своим? Нет ведь, не потому, а напротив - вопреки тому, что народы эти были им национально-чужие.

[wyradhe]

Такие уж они были люди. Павел носился сам с собой и со своими высокими чувствами, Мария Федоровна была и впредь оставалась попросту недобрая дура. Разумеется, Екатерина хорошо сделала, что отняла у них старших детей, только плохо сделала, что померла в 67, а не где-нибудь в 80.

[yrkja]

Что касается воспитания Александра, то когда я читал описание плана, составленного для этого Екатериной (кажется, у Шильдера, ссылку, к сожалению, потерял), то возникло четкое впечатление: пусть с наилучшими намерениями, но все же издевательство над ребенком.

[mysea]

Ничего хорошего ни из воспитания Александра, ни из воспитания Константина не вышло

[mithrilian]

"Сей порядок лишил нас совершенно счастья сыновнего доверия к родительнице, к которой допущаемы мы были редко одни, и то никогда иначе, как будто на приговор. Беспрестанная перемена окружающих лиц вселила в нас с младенчества привычку искать в них слабые стороны, дабы воспользоваться ими" --

Какой четкий и корректный анализ происходившего.

[nell_2]

Неожиданно про Марию Федоровну...
Она ведь была известная благотворительница. Видимо, таой пуританский частью ханжеский тип.