Юкагирские заметки

[wyradhe]

Юкагирские заметкиОдна из постоянных тем в юкагирском фольклоре - человек, живущий один или со своей семьей отдельно от всех, отселившийся от своего стойбища. Иногда это одобряется, иногда осуждается - в зависимости от мотива. Например, некий богатырь, родич алайского вождя Эдилвея, стал жить отдельно от всех, чтобы уменьшить риск возникновения

Comments

[nedovolny]

Осознавали юкагиры себя как общность? Имелись ли конфедерации родов/вождеств? Было ли глобальное противостояние юкагирского мира неюкагирскому?

[wyradhe]

Противостояния юкагирского мира неюкагирскому не было, поскольку этническая вражда по тому факту, что это чужаки по этносу, вообще не в нравах первобытности и архаики. До очень позднего времени круг своих / чужих определяется так

[wyradhe]

Кроме того, у юкагиров считалось, что никакого человека или человекоподобное разумное двуногое существо нельзя убивать "просто так", будь оно совершенно незнакомым и чужим. Убивать чужака-человека, нападать на него можно, только если с ним или его группой ведется вражда, или по сильной необходимости, или если он представляет группу, о которой заранее известно, что это какая-то очень злая и опасная группа, или если есть основания видеть в нем угрозу. Но просто тот факт, что это чужак из ниоткуда, не делает его убийство и нападение на него этически допустимым

[nedovolny]

Интересный вопрос - было ли речевое взаимопонимание между Homo neanderthalensis и Homo sapiens?

[wyradhe]

Не могло не быть. Языки неандертальцев от языков сапиенсов не могли отличаться существенно больше, чем сами языки сапиенсов друг от друга. У неандертальцев совершенно точно (независимо от спорных цветочков) были погребальные обряды, а значит, и базовые понятия были те же самые.

Кроме того, межвидовое смешение сапиенсов и неандертальцев, хоть и небольшое, твердо установлено генетически. Между тем затруднительно представить себе такое смешение без взаимного понимания языков.

Собственно, речевое взаимпонимание у нас возможно даже с шимпанзе. Оно требует очень серьезного уровня обучения и познания, причем идущего именно с одной стороны, нашей, - но тем не менее и шимпанзе в состоянии, если его этому активно учит человек, выучить и оперировать некоторым количеством человеческих слов и понятий (иное дело - каков будет способ коммуницирования), и человек в принципе в состоянии был бы понимать часть коммуникации шимпанзе, имей он иной слух.